Оправившись после краха привычного мира, люди постепенно начали сбиваться в группы. Какие-то из них, заняв относительно уцелевшие города, смогли наладить достойный по меркам постапокалиптического мира уровень жизни и образоваться в итоге в натуральные государства. Иные стали заново проходить эволюционный путь общества - от трибалистических племен к чему-то более организованному навроде фракционных объединений с самыми разными кредо.

Мелкие разрозненные деградироавшие племена встречаются и по сей день, как и замкнутые малоизвестные сообщества, завладевшие неплохой техникой и освоившие некоторые довоенные технологии. За редким исключением и тот, и другой тип социума поглощается более организованными фракциями или целыми государствами: либо в виде новообращенных адептов или граждан, либо рабов.

На момент игры Мадойя насчитывает четыре основных государства: Малобрельское Царство и Брельскую Республику, бывшие некогда единой Империей, а также Народную Республику Солнца и Лигу Шегай – страны, населённые преимущество народностью хейман.

Помимо государств определённые территории Мадойи обозначили за собой множество отдельных фракций. Также наличествуют независимые города.

Политическая карта Мадойи (нажмите, чтобы увеличить изображение)

Территориальные образования с централизованной властью и какой-никакой армией. Среди всех государств Мадойи отдельно нужно выделить обе Брели, Лигу Шегай, НРС и Орден Светоча – именно они диктуют глобальную политическую ситуацию в цивилизованной части мира.

Брельский дворянин

(Новая Брельская Империя / Западная Брель)

• Форма правления: военная хунта, монархия;
• Население: брельцы - малобрельцы - хейманцы;
• Религия: церковь царя небесного, церковь святого ордена светоча, язычество;
• Отношение к мутантам: народное пренебрежение (легальны);
• Отношение к пылетронам: потребительское (свободны на бумаге);
• Рабство: крепостное право.

Образованная генералом Да Сталью и его приближенным, графом Юсташевским, Новая Брельская Империя считает себя прямой продолжательницей классической имперской традиции. Впрочем, мало кто в мире называет это государство так, как это делают варлорды запада. Среди мадойской дипломатии считается, что для статуса империи Малобрели стоит хотя бы разобраться с набирающей обороты гражданской войной и внутренними противоречиями в штабе.

Малобрельское Царство суть осколок активно сопротивляющегося старого порядка, который все еще остается существенной силой на политической арене. Все его проблемы меркнут на фоне мощной армии, способной дать отпор врагу даже в условиях тотальных феодальных интриг, пропитывающих Запад с ног до головы. То, что изначально казалось сиюминутным оскалом зажравшихся стариков, ныне может перерасти в сильный контрудар. Конечно, если Да Стали удастся решить внутренние проблемы страны и забороть излишне самостоятельных дворян.

Все проблемы, царившие в Империи до ее распада, в Западной Брели обрели по-настоящему впечатляющий масштаб. Феодальные пережитки, медленно но верно искореняемые инициативными политиками и даже самим царем Александром II, вернулись в жизнь местных крестьян и горожан с новой силой. Землепашцы вновь прикованы к земле и местным помещикам, а горожане находятся под постоянным контролем жандармерии графа Юсташевского. На сторону хунты так же встало и местное малобрельское казачество, всегда славившееся беспрекословной лояльностью императору. И хотя последних не очень радуют феодальные разборки распоясавшейся знати, у генерала Да Стали есть мощные рычаги давления на атаманов, удерживающие тех в подчинении.

Хотите знать больше?

В первую очередь это касается спасенных генералом жены и сына Александра II. И хотя многие склонны считать, что удерживаемые Иваном Екатерина и Николай являются не более чем фикцией, сам Да Сталь уверяет, что секретность необходима в-первую очередь для противодействия шпионам и ассасинам из Восточной Брели и Народной Республики Солнца. Фактор выживания Екатерины Семеновной также существенной повлиял на недавно заключенный союз между Малобрельским Царством и Орденом Светоча, верховным магистром которого является родная сестра царицы, Фаустина Астреци.

Культура Западной Брели зиждется на трех столпах. В-первую очередь это старая дворянская традиция почившей Империи, разросшаяся до небывалых масштабов. Генералы увешивают себя аксельбантами, панталерами, нашивками и знаками отличия, превращая свою форму в настоящий парад безвкусной помпезности и элитизма. В высшем обществе процветают светские рауты, балы и знатные ужины. К простому люду местная знать относится по меньшей мере снисходительно. Однако свою роль брельские воины исполняют на отлично: до сих пор на Мадойе нет более организованной и профессиональной армии чем брельские строевые полки, поддерживаемые казачьими бригадами всадников на балаурах — реликтовых ящероподобных птицах. К сожалению, все это не отменяет постоянных феодальных войн и политических интриг, с трудом сдерживаемых Да Сталью. Малобрель находится в довольно шатком положении, и лишь не меньшая расхлябанность её противника удерживает царство на плаву.

Малобрельский казак

Не менее значимую прослойку населения Западной Брели составляют уже не раз упомянутые малобрельцы. Некогда один из малых народов империи, ныне они составляют чуть ли не половину от населения царства. Это выходцы из диких племен чернокожих людей пустыни к югу от города Вакаливодска, интегрировавшиеся в культуру Брели настолько, что стали чуть ли не главными патриотами почившей империи. Малобрельская культура это причудливый синтез племенной дикости и брельской муштры, а малобрельское казачество является очень важным аргументом на мадойском театре боевых действий. Отличить малобрельца можно не только по цвету кожи, но и по густым усам, бородам, а так же папахе — традиционному головному убору этого народа. Известны они так же и как одни из лучших заводчиков петавров и балауров. Столица малобрельской диаспоры — город Вакаливодск. Воинство малобрельцев не отличается дисциплиной, однако оно довольно преданное и умелое, за что и ценится черными полковниками Запада.

Наконец, третьим столпом являются простые брельцы. В отличие от своих восточных собратьев это очень зажатые и дремучие люди (хотя в городах типа Чкалова ситуация может отличаться в лучшую сторону). Среди них до сих пор распространен культ Царя Небесного, а в деревнях процветает местечковое язычество и мрак невежества. Многие местные крестьяне в целом не сильно расстроены своим положением, ведь так жили их предки. Совсем другое дело — жители крупных городов царства. Особенно сильно склонен к бунтам “молодой” Чкалов, известный своими вечными студенческими и рабочими погромами, впрочем, вполне успешно пресекаемыми казачеством. Молодые брельцы ненавидят малобрельцев за это, а те в свою очередь с пренебрежением относятся к либеральной золотой молодежи.

Как уже ранее говорилось, старый имперский культ всё еще довольно силен в царстве, однако на юге страны, в городе Загорье, его неслабо потеснила Церковь святого Ордена Светоча, активно влияющая не только на простой люд, но и на некоторых знатных дворян Западной Брели. Вызвано это недавним союзом между двумя государствами, однако сам Да Сталь пока не склонен принимать новую идеологию, находя ту слишком уж негибкой и политизированной для своих грядущих планов. Помимо этого в Малобрельцом Царстве распространены местные культы малобрельцев, в основном основанные на тотемических и фетешистских традициях. Любая религия в целом активно поддерживается Да Сталью с целью усиления влияния на народные массы. Общее образование отдано на откуп подчиненным Пылетрона Феофана. Церковь регулярно ведет публичные службы и агитирует за императрицу и ее “охранителей”.

• Новобрельск – новая столица государства, заменившая прифронтовой Брельск. Приморский город на севере царства всегда славился своими произведениями изобразительного искусства и музыки, спонсируемых графом Юсташевским, чьей вотчиной тот и является. Помимо прочего Новобрельск является столицей рыболовного промысла бывшей империи. После начала гражданской войны сюда был переведен имперский флот, ранее базировавшийся в Чкалове. Покуда Запад владеет этим городом, береговая линия продолжает оставаться под контролем роялистов.
• Чкалов – небольшое торговое поселение на крайнем западе царства. Ранее был важнейшим торговым портом империи. Ныне является центром либерального сопротивления Малобрельского Царства, усердно прессуемый силами хунты.
• Вакаливодск – столица малобрельской диаспоры. В городе расположены штабы большинства малобрельских атаманств и проходят помпезные казачьи парады. Войска черных генералов и царская полиция не рискуют наводить тут свои порядки, а дворяне вынуждены вести диалог с казачьими атаманами, если хотят чего-то добиться. По удивительному стечению обстоятельств также является центром имперского кинематографа, ежегодно выпускающего десятки высококлассных фильмов. Последние годы кинематограф приобрел особенно выраженный политический характер. однако фильмы все еще отличаются качеством.
• Загорье – небольшой город на крайнем юге царства с сильным преобладанием хейманского элемента в населении. Центр распространения религиозного учения Ордена Светоча.
• Проект “Афродита” – экспериментальное закрытое поселение, созданное группой брельских ученых-биотехнологов, поставивших своей целью возрождение мифического “Фруктового сада” — огромного агропромышленного комплекса, якобы существовавшего многие десятки лет назад. Представляет собой биокупол посреди красной пустыни. В годы гражданской войны ученые, как ни странно, поддержали генерала Да Сталь. Возможно. сыграл роль средний возраст жителей города в районе между 60 и 80 годами. Тогда поддержа эта обусловлена банальным старческим маразмом властей “Афродиты”. Есть вероятность, что уже через пару лет город полностью вымрет, ведь новые члены в проект принимаются редко, а старики имеют свойство умирать.
• Головищенск – северный город Малобрелии, в основном занимающийся промыслом местных минералов и шкур северных животных. Известен тем, что здесь обитает множество мелких коренных народов севера. Расположен внутри древней вышки-ретранслятора. Дома буквально висят в воздухе, приваренные к каркасу конструкции.
• Миротворск – священный город Брельской Империи, где проходили коронации и погребения всех императоров правившей династии. Известен тем, что часть правительственных зданий выполнена из довоенной техники. Был отбит у роялистов силами республики во время начала гражданской войны, став самым ярким бельмом на глазу у первых. Спустя 15 лет после этого - в ходе стремительного и неожиданного наступления - отбит обратно. День Освобождения Миротворска – 20 июля – объявлен национальным праздником.
• Норвков – непримечательный город неподалеку от старой столицы империи. Был отбит у республиканцев вскоре после занятия Миротворска.

• Барон Иван Да Сталь – действующий фактический правитель Малобрельского Царства. Некогда полководец императора, известный своей упертостью и протезами конечностей из нержавеющей стали;
• Императрица Екатерина Семёновна Миротворец – жена императора. Предположительно смогла пережить покушение вместе с сыном Николаем. В девичестве Астерци, она является сестрой нынешнего магистра Ордена Светоч;;
• Граф Юсташевский – близкий друг и советник императорской семьи, в чьем управлении находился Новобрельск. Покровитель высокого искусства и знатный политический интриган;
• Доктор Никлаус Евгеньевич Эко — ученый из Афродиты и один из ранних лидеров общин найнаньских колонистов. Эксцентричный ученый с крайне специфическим мировоззрением. Впоследствии вступил в малобрельское казачество и прославился как великий полководец Малобрельского Царства во время гражданской войны. Погиб в плену у республиканцев, уколотый собственной вирусной сывороткой.

Рядовой брельской армии

(Революционная Брель / Восточная Брель)

• Форма правления: президентская республика;
• Население: брельцы - хейманцы - токсичные - северогорцы - черепки - малые народы;
• Религия: атеизм, малые монотеистические секты, Культ Царя Небесного, Пыль Живая;
• Отношение к мутантам: настороженное (легальны);
• Отношение к пылетронам: настороженное (легальны);
• Рабство: запрещено.

Наиболее либеральные круги брельской знати, а также многочисленные чиновники и политики, вышедшие из простого народа в последние годы правления Александра II, после его смерти смогли быстро сформировать временное правительство, ставшее противовесом хунте генерала Да Стали. И хотя большая часть армии поддержала роялистов, демократы смогли довольно быстро организовать народное ополчение, что невольно наталкивает на мысли о поддержке извне. Одной из наиболее важных побед Республики в начале войны стал захват священного города Миротворска, издревле бывшего местом коронаций и погребения брельских императоров. Это существенно осложнило планы генерала Да Стали, желавшего короновать якобы выжившего принца Николая.

Однако не все так хорошо в республиканском стане, как может показаться на первый взгляд. Как и Запад, Восток страдает от множества внутренних проблем, веками копившихся в почившей империи. В-первую очередь это коррупция чиновников, а также существенная фракционность и радикальность поддержавших революцию движений, заполонивших страну. Правительство вынуждено лавировать между анархистами, социалистами, разного рода либералами, а также некоторыми менее радикальными консерваторами, каким-то образом не поддержавашими хунту Запада. Весь этот бурный коктейль активно жует финансирование из Лиги Шегай и Народной Республики Солнца, что в целом даже не скрывается и легко вычисляется при должном внимании. К сожалению, без денег извне правительство Востока просто не способно противостоять одной из сильнейших армий Мадойи, однако даже сейчас видно, что почти все свои силы верхушка правительства активно вкладывает в формирование реального суверенитета. Это не всегда идет в ногу с планами хэйманских соседей насчет судьбы республики, однако до сих пор в полной мере захватить контроль над государствам ни одной из крупных фракций так и не удалось.

Ныне война перешла в активную фазу: силы Да Стали стремительно и неожиданно смогли отбить священый Миротворск, после - Норвков. Пока что линия фронта остановилась, но есть опасения, что роялисты пойдут дальше. В провале рядовые республиканцы винят убогое и коррумпированное чиновничество.

Хотите знать больше?

Брельская мещанка

Первым законно избранным президентом Брельской Республики стал Евгений Михайлович Гранов, ранее служивший командующим императорской гвардии. Этот человек поддержал восстание, не пожелав идти на поводу у ретроградной хунты. Он является истинным приверженцем идеалов погибшего Александра II и держит курс на плавную либерализацию Брели. Конечно, это не всегда идет в ногу со взглядами радикальных партий и безынтересных чиновников. Главной оппозицией Гранова является Партия Народно-Освободительного Фронта, придерживающаяся радикальных социалистических взглядов на устройство страны. Не меньше проблем вызывают агрессивные ячейки анархистов, зачастую применяющие методы террора в моменты, когда президент и его кабинет перестают устраивать их. Ну и, конечно же, продажные мелкие чиновники, видящие во всем происходящем не более чем повод нажиться и поскорее свалить в Черепков с награбленными народными деньгами. Нечиста и сама личность первого президента: пусть он и любим простым людом, многие политики Востока и Запада активно используют его былую подноготную, обретая рычаги давления на решения внутри страны.

Несмотря на то, что Брельская Республика встала на путь демократизации сложившегося в обществе уклада, далеко не каждый в стране до сих пор имеет право голоса. Женщины и бедняки, а также мутанты и пылетроны, пускай и получили большую часть присущих большинству прав, до сих пор не обладают самым важным — правом голоса. Временное правительство уверенно, что лишь только они дадут его данным категориям населения, как парламент тут же заполонят радикалы всех мастей и расцветок. Однако никакой работы по постепенной интеграции радикальных элементов общества в нормальное политическое русло никем принято не было. Основным населением Брельской Республики являются, как ни удивительно, брельцы. В отличии от западных братьев простой люд тут имеет куда меньше различий в достатке, и мало кто может похвастать реальным богатством. В деревнях все так же правит глухота, зато городское население живет на волне модерна и новых идей. Старая церковь почти полностью утратила свое влияние в стране, и ей на смену пришли мелкие локальные общины, почитающие единого Бога без привязки к святости императорской семьи. Немалое влияние возымели отдельные культы святых ангелов — героев-предков старой Брели. В отдельных городах на смену религии пришли радикальные идеологии, основным поставщиком которых стала Народная Республика Солнца. Молодежь особенно склонна к новомодным для Брели движениям, активно вступая в партии и ячейки.

Немало в Восточной Брели обитает т.н. токсичных мутантов, в основном сконцентрированных в окрестностях города Гниловодска. Эти огромные зеленые чудовища величиной с двух человек были не в почете во времена империи. Не в почете они и сейчас, пускай дышать мутантам явно стало посвободнее. Как и большинство подверженных влиянию пыли, токсичные являются последователями религиозного движения Пыли Живой.

Брельская Республика это по-настоящему молодое государство, пытающееся сбросить нависший груз оков былых традиций. Однако прошлое на то и прошлое, что так просто оно никого не отпустит. Восток пытается плавно перескочить с одной ступени на другую, однако по обе стороны от них пылает пламя и тлеет могильный холод. Демократическая Брель стоит на распутье, и далеко не факт, что благородная и прогрессивная инициатива сможет устоять под напором радикалов, пуритан и банального человеческого безразличия. В мире, где простых людей куда больше волнуют еда и кров над головой, мало кто по-настоящему думает о далеком будущем.

• Свободный – крупный торговый город, еще во времена Брельской Империи являвшийся местом расположения всех крупных посольств и представительств. Ныне является столицей временного правительства Восточной Брели. Как и Брельск, город базируется на руинах древнего поселения, центром которого является небоскреб компании “Чеков”, облюбованный правительством демократов.
• Гниловодск – город, расположенный посреди токсичного болота, являвшегося местом слива отходов еще до катаклизма. Здесь проживает община токсичных мутантов — крупных зеленых великанов, издревле избравших эти неприветливые земли своим домом. Скорее от безысходности нежели по собственной воле. В Гниловодске расположен один из величайших соборов культа Пыли Живой, по-своему величественный. Он сделан из дерева без единого гвоздя, а в щелях между бревнами процветают разнообразные мхи и кустарники, многие из которых ядовиты для обычного человека.
• Заставный – пограничное поселение, в основном живущее за счет торговли с северянами из Ново-Ёнкара. Леса вокруг города отличаются неописуемыми размерами. Самые древние из местных сосен достигают высоты двадцатиэтажного здания. Окрестности Заставного полнятся мутантами и дикими зверями, от чего город обнесен двумя стенами: каменной и сеткой-рабицей. Местные люди обманчиво приветливы, но на деле только и ищут повод нажиться за счет проезжающих мимо.
• Верхние Чугунки – крупный заводской комплекс и город в одном лице. Вопреки расхожему мнению слово “Чугунки” не имеет отношения к чугуну. Оно происходит от хэйманского “Чу Гун Ки”, что переводится как “Как мы тут оказались?” Расположен в самых верховьях реки Прибой и является местом сожительства брельцев и хэйман. Помимо прочего город является местом базирования ядра Партии Народно-Освободительного Фронта.

• Гранов Евгений Михайлович — первый президент республики. В прошлом являлся командующим гвардией императора. Инициативный человек просветительских взглядов, тем не менее, немало запятнавший свою репутацию в прошлом, из-за чего вынужден стелиться под фракции временного правительства.

Народный судья НРС

(НРС / Миндзянь Кёваку Тейя)

• Форма правления: советская республика;
• Население: хейманцы - брельцы - новиопы;
• Религия: опиум для народа;
• Отношение к мутантам: безразличное;
• Отношение к пылетронам: как к инструменту (бесправие);
• Рабство: запрещено.

С самого своего зарождения Народная Республика Солнца ставила во главу угла принципы коллективизма и важности благосостояния общества в целом в условиях творящегося в мире катаклизма. Несмотря на это, даже в современности НРС еще очень далеко до идеалов абсолютного социализма, продвигаемого течениями по типу Народно-Освободительного Фронта в Брельской Республике. Во-первых, все общество Миндзянь Кеваку поделено на сословия, переход между которыми более чем возможен. Однако многие рядовые граждане считают почетным сохранять традиции предков и заниматься тем же, чем и они. Всего существует четыре сословия: рабочие, крестьяне, солдаты и управленческая интеллигенция. Вне зависимости от того, какой путь избрал для себя молодой солнцевец, от него ожидают и требуют максимального вложения в свою работу. Бездарей и лодырей в НРС не уважают, пускай и могут терпеть, если не тунеядствовать откровенно — за последнее положено суровое наказание.

Считается, что НРС, как и Брель, была основана контингентами миротворческих сил еще на заре постапокалиптического мира. Были ли это противоборствующие стороны в конфликтах прошлого, или же в стане военных произошел разлад — не ясно. Как бы то ни было, долгое время Миндзянь Кеваку оставалась бледной тенью расширяющейся империи. Кто-то считает, что развитию НРС способствовали шегайские агенты. Другие находят правильным, что Брельская Империя сама взрастила себе врага, ведь в республику постоянно перебегали беженцы, не желавшие становиться рабами знати. И хотя территориально Народная Республика продолжала уступать, политически ее влияние стремительно приближалось к конкуренту.

Хотите знать больше?

• Хин-ву — столица НРС. Город, расположенный на берегу крупного водоема, известного как Великое Кормчее озеро. Представляет собой шедевр гротескного минимализма, грозно возвышающийся на краю плодородной поймы;
• Хэйман-тан — город-трущобы, занимающийся сельским хозяйством. Расположен поблизости с крупной болотистой местностью, на которой очень удобно выращивать рис. Страдает от множества предрассудков и непросвещенности. Население города поголовно бедное и почти не замечается Народным Советом, потому как является пятном на имидже республики;
• Гванг — своеобразный научный, культурный и торговый центр притяжения республики. Расположен внутри огромного биокупола древности. Впрочем, нерабочего. С недавних пор здесь расположились центры сотрудничества со Сциентистами и Искателями. Помимо прочего тут расположен крупнейший в стране лагерь по содержанию и перепрограммированию пылетронов;
• Мадойск — некогда город Брельской Империи, население которого было включено в состав НРС после долгого военного конфликта в прошлом. Неформальная столица брельской диаспоры в НРС. Ничем кроме этого не примечателен;
• Пяо — пограничный город НРС, известный тем, что расположен внутри кратера от пылетронной бомбы. В нем процветают тайные ячейки Пыли Живой, а население на 60% состоит из мутантов;
• Брецланг — крупный город на противоположном берегу Великого Кормчего озера. Место базирования Народного Комитета Брецланга, известного своей не слишком успешной деятельностью против “невежества” населения Лиги Шегай.

• Тай-До — секретарь Народного Совета и лицо НРС. В целом довольно темная лошадка, старающаяся не отсвечивать больше необходимого. Вместо себя на публичные выступления часто присылает Лао-Вая;
• Генерал Лао-Вай — действующий комиссар народной обороны и герой немалого количества добрых и не слишком анекдотов. Автор множества политических трактатов и публичных выступлений, записанных на монджи-носители;
• Судья Тосака — народный судья, известный сыщик и ловец преступников, прославившийся далеко за пределами НРС. Сейчас выглядит как ничем не примечательный ушлый старичок, однако в бою страшнее десятка львов;
• Судья Момофуки Мечников — известный судья-скиталец с видеокамерой на месте головы. Его отважные и героические приключения стали известны Мадойе из-за художественной книги “Мой Папа”, написанной сциентистом Ацуши Мечниковым и имеющей серьезный коммерческий успех в мире.

Лорд лиги Шегай

(Страна Вечного Изобилия)

• Форма правления: клановый союз городов;
• Население: шегайцы - хейманцы;
• Религия: культ личности Клана Шегай, местные культы духов природы и предков;
• Отношение к мутантам: народное пренебрежение (легальны);
• Отношение к пылетронам: безразличное;
• Рабство: допустимо (долговое, юстициарное, холопство).

Точно неизвестно, откуда растут ноги у благородных представителей Клана Шегай, занявших плодородные южные поймы крупнейшей реки Сирокан (по-брельски река Белая). Говорят, что до их явления в мире этот край ничем не отличался от земель выше по течению: урожай вдоль берега выращивали, но без каких-либо фантастических результатов. По другим сведениям плодородными низовья реки были всегда, и это во всем заслуга Клана Шегай, добывшего тайны древних и теперь хранящих те как самое дорогое из сокровищ. Как бы то ни было, для внешнего мира плодородность земель Лиги Шегай выглядит не иначе как мистическое чудо. Совсем немногие власть имущие осведомлены о том, как на самом деле добиваются успеха высшие касты юга. А на самом деле все чистокровные члены клана являются носителями специального гена, связывающего их с местными системами терраформирования, использующими воды реки для мелиорации окрестных пустошей и превращения их в плодородные луга и тропические заросли. Без крови шегайцев механизмы древних перестанут работать, и земля вновь обратится прахом, коего уже немало в остальных регионах Мадойи.

Хотите знать больше?

Политически Лига Шегай представляет собой союз относительно самостоятельных городов, каждый из которых управляется представителями малых кланов большого семейства Шегай. Возглавляет государство Высший Совет, наибольшее влияние в котором имеет лорд столичного города Шегай. В устье реки обитает знать и ее слуги. Вверх по течению проживают простые хейманцы, ведущие незатейливый фермерский быт и находящиеся в подчинении у малых лордов Шегай. Местное население хранит верность своим владыкам в-первую очередь из-за осознания, что без их знаний и крови никто банально не сможет сохранять плодородие почв, и союзу городов придет конец.

Территории Лиги заселены достаточно плотно, и практически каждый фермер и лорд знает, какой конкретно участок почвы ему принадлежит. Все, что касается земли, у местных сакрально и важно, а потому просто так разбазаривать ее они не намерены. В Шегае очень сложно осесть. Еще сложнее — стать полноправным подданным Лиги. Такой чести удостаиваются лишь единицы пришлых хейман. Еще меньше — брельцев и других народов, к которым шегайцы относятся, мягко говоря, прохладно. Зато в Лигу приходит немало наемников и торговцев, активно взаимодействующих с местными властями ради взаимной выгоды. Они зачастую выполняют любую работу, что не связана с руководством и обработкой полей. Шегай предоставляет внешнему миру предметы роскоши и многочисленные съестные припасы. Мир же ввозит в страну рабов и ценные ресурсы вроде руды и технологичных артефактов.

Хэйманский фермер

Хотя для большинства жителей Мадойи нет никакой разницы между шегайцами и хейманцами, в самой Лиге это разделение обозначается максимально четко. Шегайцы исключительно знатны, облачены в помпезные шелковые наряды и высокие головные уборы. Они блюдут чистоту крови и практикуют исключительно близкородственные браки, что, конечно, не слишком способствует визуальной и моральной привлекательности. Однако это необходимо, ведь как показал опыт малых кланов большой семьи, чем меньше в шегайце крови предков, тех хуже на него реагируют терраформирующие конструкции. В своей исключительности члены Клана Шегай уже давно превзошли все возможные рамки. Простой люд чтит их как богов. У них даже есть собственный язык, близкий к хин-тэ, но имеющий ряд лексических особенностей. На нем шегайцы говорят тогда, когда не хотят, чтобы простые смерды понимали их. Отдельные города только для знати, запретные земли, используемые для сомнительных развлечений владельцев — знать всеми силами старается подчеркнуть свою исключительность. При этом не стоит считать шегайцев совсем уж снобами-белоручками. Их священная и секретнейшая обязанность заключена в поддержании работоспособности систем терраформирования, и хотя они относятся к ней скорее как к религиозному обряду, каждый шегаец несет в себе пласт знаний об основных принципах работы пылетеха. Знатные лорды Лиги любят обзаводиться древними технологическими устройствами, однако в отношении протезирования остаются биоконсерваторами. Наемники на службе у Шегая часто отправляются в дикие земли по приказу своих владык, чтобы разжиться образцами ранее неизвестных технологий.

Лига является домом также и для подавляющего большинства хэйманцев, пускай она никогда не могла сравниться по масштабам и охвату территории с той же Брельской Империей, почти безраздельно правившей всем брельским народом. Местные океанцы совсем не похожи на босяков-крепостных упомянутой и имеют на порядок больше личной свободы, а также право владения землей. Знать требует лишь исправного поступления зерна и накопителей. Прочее ее волнует мало..

Лига Шегай — оплот вездесущих шпионов и ассасинов всех мастей и расцветок. Агентурные сети используются местной знатью не только для ведения внутриклановых войн, но и для проведения специальных операций на территориях других государств. Зачастую это может делаться даже не столько ради блага Лиги, сколько ради повышения статуса того или иного члена клана в глазах родичей. Ведь если ты хитрый и способен провернуть по-настоящему грандиозную шпионскую схему, то следовательно и лидер ты достойный. А следовательно переходить дорогу такому как ты не стоит. Потребность в интригах среди шегайской знати доходит до настоящего абсурда. Если у брельской аристократии это зачастую вопрос собственного выживания, то местные прибегают к помощи триад в т.ч. и ради развлечения. Умение красиво нагадить в кашу соседу считается своего рода признаком высокой одухотворенности знатного шегайца, а также символом его состоятельности и статуса. Услуги шпионов все-таки стоят не дешево.

Лига Шегай является по-настоящему уникальной фигурой на карте Мадойи. Обладая незаменимыми козырями в лице плодородных земель и развитой агентурной сети, ее владыки редко смотрят на мир по ту сторону границ поймы, находя его по большей части недостойным своего внимания. Быть может, возникни у нее по-настоящему сильный лидер, ситуация кардинально изменилась, однако пока что на это нет даже намеков.

• Шегай — наиболее крупный город Лиги. Назван так в честь основателя клана от которого ведут свою родословную все правители государства. Слово главы Шегай наиболее весомое в Высшем Совете, а посему он является наиболее лакомым кусочком для любого члена клана. Город представляет собой огромный дворец в традиционном океанском стиле, окруженный паутиной переплетенных и плотно сбитых кварталов. Внутри Шегай расположен запретный город, населенный исключительно клановой знатью. Даже прислуга там имеет благородную кровь;
• Чжин Хо — город уступающий Шегай по влиянию, но обладающий самыми обширными сельскохозяйственными угодьями в Лиге. Минусом является то, что город расположен на равнине, на которой отсутствуют полезные ископаемые и постройки древности (исключая терраформирующие установки). Благодаря огромному количеству еды и торговым связям, именно тут можно встретить наибольшее количество иностранцев во всей Лиге;
• Чонгук — самый северный и наименее плодородный город. Тут находится наибольшее количество предприятий не связанных с сельским хозяйством;
• Нао — маленький город-колония Лиги, расположенный по другую сторону моря. Некогда Хугу Шегай, основатель и нынешний лорд поселения, пожелал покинуть населенный низшими расами континент и вместе с инициативной группой отплыл в неизвестность. Найдя в соленых водах тропический архипелаг, он велел возвести на нем город, жить в котором дозволено исключительно шегайцам. Местная знать “особенная” и в силу своего выбора даже вынуждена самостоятельно заниматься бытовыми делами и ремеслами. Зато на рынки Лиги регулярно поступают по-настоящему экзотические товары. Поговаривают, что на острове практикуются особо нездоровые и извращенные утехи, однако никто из чужаков не может по-настоящему убедиться в этом. В городе есть рабы других народностей для выполнения самой грязной и рутинной работы, однако профессиональный труд шегайцы Нао исполняются исключительно сами.
• Хакумай – крупный портовый город, бывшая вотчина Хугу Шегая. Представляет собой врезавшийся в берег гигантский круизный лайнер, переделанный под дворец местной клановой знати. Простые люди ютятся во многочисленных хибарках вокруг, сделанных из бамбука и прочих подручных материалов. Весь город стоит на сваях, т.к. большую часть года почва под ними затапливается океаническими водами. Порт в-первую очередь используется для торговли с вольными поселениями, расскиданными к югу и востоку от Лиги.
• Сиканок – или, как зовут его иноземцы, Врата Шегая. Небольшой городок, разбитый на месте древнего парка развлечений. Является игорной столицей Лиги и её главной туристической достопримечательностью. С момента появления Синего Бархата и Оазиса город стал существенно уступать тем по доходам.

• Лао Шегай — правитель города Шегай;
• Тай Шегай — правитель города Чжин Хо.
• Ченг Шегай — правитель города Чонгук;
• Хугу Шегай — правитель города Нао;
• Йес Со Шегай — опальный член малого шегайского клана, сбежавший в округ Найнань, где тот стал особо приближенным к правительственной верхушке Содружества Найнаньских Вольных Городов “Техноварвары”.

Рыцарь Светоча

(Светоч)

• Форма правления: теократический орден;
• Население: светочи - адверцы - брельцы - хейманцы;
• Религия: церковь святого Ордена Светоча;
• Отношение к мутантам: сочувственное;
• Отношение к пылетронам: крайне враждебное;
• Рабство: порицаемо.

Теократический Орден Светоча как государство берет свое начало относительно недавно, однако истоки идей организации да и она сама существуют на Мадойе с незапамятных времен. Сразу же после катастрофы в сердцах многих уцелевших людей появился закономерный страх перед монджи-технологиями, что стали причиной гибели Мадойи. Были сторонники более радикального мнения, что технологии губят не только в прямом смысле, но и на уровне человеческой природы. Иными словами, человек, обретая блага, деградирует морально. Так и зародилось будущее теократическое государство. У любого движения есть свое лицо. Лицом Светоча стал легендарный Адельмо Верита — первый магистр Ордена и основатель вероучения. По слухам до войны он и сам был создателем изуверских механизмов, однако увиденное в момент катаклизма глубоко поразило его душу. Тогда мужчина начал искать ответы и нашел их в довольно простой мысли: “технологии развращают, а попустительство приводит к страданию”.

Хотите знать больше?

• Обитель Света — столица Ордена Светоча. Запретный город для любого, кто не принял хотя бы сан оруженосца. Поселение построено поверх древней лаборатории, чертоги которой ныне используются для содержания опасных технологий древности;
• Лучинно — крупное сельскохозяйственное поселение, живущее за счет сельского хозяйства. Светоч не любит этого признавать, но плодородие местных почв во многом обусловлено соседством с поймами Лиги Шегай;
• Адвер — еще недавно свободное поселение вольных пастухов, носившее название Обетованный. В городе все еще велик процент несогласных, желающих вернуть здешним краям свободу и технологические блага. Однако мало кому интересны дела малых народов юга. Встали на сторону Тежройевса в ходе восстания Чёрного Дня.
• Тежройевс — город средневекового образца, замки и крепостные стены которого выполнены из профнастила и бетонных блоков. Был подвергнут процедуре отлучения, что спровоцировало раскол внутри Ордена. Ныне вместе с Адвером составляет ячейку Света Истинного, проповедующую единство Светоча и Серого Идола.

• Адельмо Верита — первый Верховный Магистр, основатель ордена. Сложно дать историческую оценку этой легендарной личности, чьё существование порой ставится скептиками под сомнение. Давно умер;
• Фаустина Астреци — текущая Верховная Магистресса, бывший Магистр Тайного Крыла. Первая девушка в этой должности и самый молодой Верховный Магистр в истории. Родная сестра жены императора Брельской Империи;
• Иларио Сантини — магистр Боевого крыла. Занял свою должность после исчезновения Вето Канделлы;
• Лука Мурджа — магистр Просветительского крыла;
• Сильвано Амата — магистр Административного крыла;
• Симона Астреци — магистр Тайного крыла и старшая сестра Фаустины и Екатерины.

Черепок

(Черепки)

• Форма правления: олигархическая республика;
• Население: черепки;
• Религия: нет конкретной;
• Отношение к мутантам: настороженное (легальны);
• Отношение к пылетронам: пренебрежительное (неопределенный статус);
• Рабство: одобряемо во всех формах.

Как и многие крупные политические игроки Мадойи, Черепки берут свое начало еще на заре катаклизма. Согласно слухам предками этих людей были простые рабочие корпорации “Чеков”, начавшие массовое восстание незадолго до того, как отгремели первые взрывы монджи-бомбардировок. Сейчас точно не ясно, что именно послужило причиной для столкновений, однако когда мир начал рушиться, рабочие остались себе на уме. В этих условиях они очень скоро стали неотличимы от разбойников и бандитов, после конца заняв нишу крупного рейдерского синдиката. Именно тогда возник “Черепков”. Многие годы рейдеры-чековцы считались главной бедой для развивающихся Брельской Империи и НРС. Многие современные города Черепкова, например, являются бывшими территориями Брели. Однако шли годы, и постепенно многие из них начали ностальгировать по заветам предков. Свою роль играли и многочисленные чековские предприятия, все еще стоящие на земле и влекущие к себе утерянными знаниями и богатствами. Часть черепков отстранилась от своих более агрессивных товарищей и начала оседать на захваченных территориях. Как раз кстати пришлись древние заводы, многие из которых были частично восстановлены для производства. Через некоторое время возродилось оружейное ремесло, основанное на некоторых уцелевших чертежах корпорации «Чеков», хотя новое оружие было далеко от оригинала и зачастую сделано из низкокачественных деталей.

Так возникло новое «государство» промышленников и оружейников. предпочевших войнам и грабежам торговлю и хозяйство. И хотя это так и не скрасило страданий захваченных рейдерами рабов, ставших дешевым трудовым ресурсом на заново построенных фабриках, это не отменило того стремительно прогресса, что охватил бывших рейдеров. Процветающее кустарничество позволило черепкам начать выгодную торговлю с другими формированиями, получая медикаменты и пищу за оружие и патроны. Бандитизм и мародерство ушли на третий план и применялись лишь в самые сложные времена или при острой необходимости отбить какую-то выгодную территорию.

• Златоголовье — столичный город Черепков. Является наиболее развитым городом фракции. В наличии завод огнестрельного оружия и патронов «Чеков», присутствует частичная автоматизация, где-то работают пылетроны. В городе можно найти разваливающиеся многоквартирные и офисные здания, но в основном люди живут в скромных частных домиках. Самое высокое здание занимает руководство, оно украшено куполом золотого цвета. Вокруг города имеется плодородная почва, позволяющая выращивать урожай;
• Металлогорск — второй по значимости город Черепков. Представляет из себя огромную свалку, простирающуюся вдоль реки на многие километры, рядом с которой возникли хибары и небольшие цеха. Жители занимаются сборкой и первичной обработкой металлолома, а после отправляют его на столичные мануфактуры;
• Мануфактурск — основан на базе частично уцелевшего консервного завода «Чеков». Ныне преобразован в мануфактуру по производству холодного оружия и брони;
• Посёлок Железинск и Посёлок Трудовой — маленькие поселения, жители которых занимаются сбором металлолома и отловом рабов;
• Посёлок Приозерный — первая колония Черепкова за пределами родных земель, по сути находящаяся в округе Найнань. Рядом с поселением образовалась свалка из натасканного со всего региона хлама. Чуть дальше на север расположено крупное битумное болото, служащее источником дешевого, но смертно-токсичного сырья.
• Чёрный Кот — небольшой форпост черепков в Талгуре. Рабовладельческое поселение.

• Пётр Валерьевич Черепков — руководитель Черепков и столичный мэр.
• Тимофей Громобой — видный предприниматель, сколотивший состояние в Найнане и вовремя сбежавший из земель Союза с частью казны.

Налетчик Соджи Кокка

(Чистая Нация / Соджи / Клан Накаджима)

• Форма правления: военная хунта;
• Население: соджи-хэйманцы - шегайцы - хэйманцы;
• Религия: культ предков;
• Отношение к мутантам: враждебное;
• Отношение к пылетронам: как к инструменту (бесправны);
• Рабство: одобряемо для майотов.

Соджи Кокка (в переводе с хин-тэ “Чистая Нация”) — крупное территориальное образование, расположенное на западной окраине цивилизованного мира. Группировка хорошо организованных головорезов-ксенофобов, вынужденно проживающих в глубинах безжизненного солончака, хорошо скрывая от чужих глаз свои немногочисленные поселения и укрепления.

Абсолютно всё население Соджи представляет собой чистокровных хэйманцев, многие из которых могут похвастаться глубоким познанием своей родословной. История этого народа уходит во времена катаклизма и тщательно охраняется книгочеями из числа наиболее приближенных к элите семьи Накаджима. Немногочисленные исследователи, а также те, кто рискнул пойти против воли клана, рассказывают о том, что практически вся верхушка Соджи Кокка является прямыми потомками основателей древней корпорации «Тайджо». Иные и вовсе уверены, что лишь лидер правящего Клана Накаджима знает всю истинную историю Мадойи, впрочем, имеет место и мнение о том, что знание сие лидеры Соджи активно фальсифицируют ради “блага хэйманской нации”.

Чужаки из числа брельцев и иных народов (или майоты на языке хин-тэ) не смогут найти в землях Соджи пристанища. Лучшее, что здесь может случиться с ними — быстрая смерть. В худшем же несчастных отправят в истязаемые солнцем карьеры, где Соджи Кокка добывает чуть ли не единственный возможный предмет своего экспорта — морскую соль. Дело в том, что майоты считаются в Чистой Нации представителями совершенно иного, полуразумного вида существ, а следовательно делать с ними можно всё, что душе угодно.

Желая укрепить свою власть и не дать региону погрязнуть в хаосе, Клан Накаджима учредил в стране строгий самурайский кодекс, обязательный к исполнению. Социальный лифт доступен исключительно для успешных воинов: постоять за себя должны уметь даже старики и беременные женщины. И если на нижних уровнях это похоже скорее на арену, где нищие и жалкие рейдеры борются за последний кусок хлеба, то вот клановая элита представляет собой хорошо организованных и зачастую образованных солдат, всегда готовых предложить свои услуги любому хэйманцу, желающему повоевать против брельского отребья.

В основе идеологии Соджи Кокка стоит учение основателя государства — Мудрейшего Сяолуна, по преданиям записавшего истинную историю древнего мира на цифровых скрижалях, хранимых глубоко в замке Накаджима. Согласно ему хэйманцы являются коренными жителями планеты, тогда как брельцы и прочие майоты прибыли на Мадойю с небес, попытавшись узурпировать себе исконные земли океанцев. Предки хэйман обожествляются, особенно древние кланы, такие как Накаджима или Шегай. Всё это делает учение Сяолуна, как минимум, сомнительным (мало кто на Мадойе верит в существование иных обитаемых планет), однако многие Свидетели видят в нем подтверждение истинности своих безумных теорий.

Соджи Кокка управляется крепкой дланью Клана Накаджима, из членов которого избирается верховный лидер (сёгун). Символом Накаджима является солнце с заключенным в нем змеем — тотемного зверя клана, младшим братом шегайского дракона.

Как таковое деление на сословия отсутствует. Если ты майот, то ты лишен прав. Если ты хэйманец, то твой статус зависит от твоей близости к одному из древних семейств, будь то Накаджима, Шегай или кто-либо ещё. В целом общество можно разделить на профессиональных солдат и всех остальных. Первые ходят в походы против майотов и работают по заказу НРС или Лиги Шегай, вторые же обеспечивают благополучие внутренних территорий Соджи Кокка.

Известные личности

• Сяолун Ли — ныне покойный лидер и основатель движения Соджи Кокка. Потомки преподносят его как мудрейшего философа и духовного лидера всех хэйман на постапокалиптической Мадойе.
• Акайо Накаджима — текущий дайме Соджи Кокка, умелый политик и хладнокровный диктатор. Отец десяти сыновей, один из которых, Ацуши Накаджима, является одним из самых позорных предателей клана.

Известные поселения:

• По всей видимости у банды есть база, но её местонахождение неизвестно. Как и все поселения Соджи Кокка, замок Клана Накаджима сокрыт где-то в соленых песках. Однако, согласно байкам он представляет собой довольно неуместно помпезное зрелище для столь безжизненного края.

Пылетрон Гиджатсу

(Нация машин)

• Форма правления: машинный разум;
• Население: андроиды - пылетроны - киборги;
• Религия: не актуальна;
• Отношение к людям: как к низшей форме жизни;
• Отношение к киборгам: как к вставшим на путь истинный;
• Рабство: неэффективно.

Лига-01 — объединение различных синтетических организмов под властью единого машинного разума. Расположенная в соляных пустошах среди разного рода отребья и дикарей, Нация машин является чуть ли не самым загадочным и закрытым сообществом на всей постапокалиптической Мадойе. Немногочисленные слухи говорят о существовании в тех краях могущественного ИИ, значительно превосходящего самых разумных представителей людской расы. Эти же слухи гласят о том, что Отодзи-0 (тот самый ИИ) стремится добиться доминирующего положения машин в мире, тем самым якобы желая преодолеть сложившийся на планете экологический и политический кризис.

Многие пылетроны по собственному желанию приходят в земли Лиги-01, гонимые из прочих мест озлобленными мешками плоти. Другие же (в основном роботы древней корпорации «Гиджатсу») изначально обитали на солончаках, видимо, охраняя некие тайны предков. Так или иначе, примыкая к Лиге, пылетрон в некоторой мере лишается своей автономии, соединяясь с разумом Отодзи-0. Пускай это и не ведет к полной потере индивидуальности, однако же делает каждую из машин исключительно лояльной делу своего лидера. Иные пылетроны и вовсе полностью сливаются с машинным разумом, становясь по сути руками и ногами Отодзи-0.

Свою деятельность во внешнем мире Лига-01 ведет, как правило, за счет многочисленных эмиссаров, изучающих живые организмы в регионе или же подыскивающих крупные сообщества роботов для последующего слияния с Отодзи-0. Хотя во многих крупных странах деятельность Лиги-01 не запрещена, к эмиссарам относятся с крайней степенью подозрения, а то и вовсе с плохо скрываемой агрессией. Посему большинство из них не стремится афишировать свою принадлежность к Нации машин. Роботы Лиги-01 никогда не проявляли агрессии первыми, однако всегда отвечали на подобное с холодной жестокостью и без присущей людям пощады.

Известные личности:

• Отодзи-0 — некий продвинутый ИИ, руководящий лигой. О нём не известно ничего конкретного, а любые попытки вскрыть базы данных эмиссаров не дали результатов.
• Датасборщик-α — раздутый спрут из кабелей и манипуляторов, бывший военно-разведывательный бот времен корпоративных войн. Судя по всему, именно он контролирует деятельность эмиссаров.
• Техностаратель-α — огромная горнодобывающая машина, судя по всему, занятая освобождением древних руин из-под толщи песка и соли, покрывающих территории Лиги-01.
• «Толстяк» — начальник охраны: нано-рой, принимающий разные формы (чаще всего толстого и безобидного охранника страдающего ожирением).
• «Внучка» — человекоподобный андроид женского пола: дипломат и переговорщик.

Известные поселения:

• 01 — по заявлениям очевидцев это не город, а сплошной завод под вечно затянутым выбросами небом. Внутрь допускаются только роботы из Лиги-01, а люди уничтожаются при попытке пробраться внутрь.

Банды рейдеров или племена дикарей, имеющие достаточную известность среди жителей Мадойи, но не обладающие четкими границами и хорошим уровнем организованности.

Кованый

• Мировоззрение: рейдеры-кузнецы;
• Религия: язычество;
• Отношение к мутантам: дружелюбное;
• Отношение к пылетронам: ненависть;
• Рабство: приемлемо.

Кованые — одна из крупнейших и организовеннейших общин рейдеров-металлургов, расположившаяся в пропитанных серой и пылью глубинах солончака. Отличительной внешней особенностью абсолютно всех членов общины является загорелая (“красная”) кожа.

Несмотря на свою напускную примитивность, Кованые слывут известными кузнецами и промышленниками. При всем при этом древние традиции и соседство с Лигой-01 выработали в них чувство пренебрежения к пылевым технологиям. Их собственные мануфактуры работают за счет ныне почти не применяемого знании о силе пара. Мечи и броня Кованых считаются лучшими на Мадойе, а вот огнестрел варвары презирают, считая его использование и изготовление ниже достоинства воина. При всем при этом Кованых категорически нельзя назвать луддитами как тот же Орден Светоча. Они считают использование пыли “правом сильнейшего” — того, кто голыми руками доказал лидеру, что он чего-то стоит. Ведь сильнейшим, умнейшим и несменным лидером Кованых является Шестерня — продвинутый ИИ корпорации “Макроватт”, что держит в ежовых рукавицах всё общество рейдеров.

В сущности именно он разработал идеальную тактику выживания, позволившую Кованым пусть и не без труда, но выжить в условиях солончака. Вероятно, что даже свою внешность Кованые приобрели уже после конца времен в ходе естественной адаптации к условиям нового дома. Устои общины также претерпели изменения в сторону строгой кастовой системы и жестоких порядков. Право сильного царит в этих землях испокон веков, а слабый едва ли способен дожить свободным до конца своих дней, не испытав риск попасть в рабство к собственным сородичам.

Хотите знать больше?

Касты Кованых:

• Шестерня (ИИССН) — ИИ Сталелитейный Специального Назначения, поставленный автоматизировать завод еще до апокалипсиса. Научиил Кованых всему, что они умеют на сегодняшний день.
• Старейшины — самые старые и умные представители, прожившие больше полувека.
• Белокалёные — боссы, управленцы, владельцы заводских предприятий и аванпостов.
• Краснокалёные — бригадиры на заводах, малые вожди. Все, кто проявил себя в ремесле или ратном деле.
• Кованые — рядовые солдаты и рабочие.
• Шохи — рабы или чем то провинившиеся Кованые, попавшие в низшую касту. Не считаются за людей.

Известные поселения:

• Храм — величественный древний сталелитейный завод, основная рейдерская база.
• Бункер-1 — шахта занимающаяся разработкой огромного кластера железной руды и флюса.
• Бункер-2 — по большей части вонючая селитряница, куда сгоняют шох. Поставщик низкокачественного пороха для устаревшего кремневого оружия Кованых.
• Бункер-3 — предприятие, обеспечивающее энергией Храм. Располагается на подземном водоносном слое, отчего имеет большой кпд конвекционной энергии. Рядом располагается угольная шахта, частично помогающая в этом.

• Мировоззрение: миролюбивые племена;
• Религия: язычество;
• Отношение к мутантам: дружелюбное;
• Отношение к пылетронам: дружелюбное;
• Рабство: недопустимо.

Группа полудиких, но относительно миролюбивых племен, кочующих во восточным границам цивилизованного мира. Изначально были единым пацифистским движением, корнями уходящим в двоенные времена, однако за более чем сотню лет в условиях изоляции и многочисленных потрясений фактически выродились до состояния родоплеменного строя и ныне не воспринимаются большинством сильных мира сего как что-то существенное. Часто попадают в рабство или насильственно подчиняются теми же пограничными войсками Брели. Как итог, немало Детей Мадойи попало за пределы своих привычных общин, образовав коммуны по всему свету.

Абсолютно все Дети Мадойи в той или иной степени исповедуют идеологию пацифизма и невмешательства, почитают природу и всевозможных духов, связь с которыми обеспечивается при помощи всевозможных наркотических веществ, находящихся в почете у большинства племен. Гедонизм и отказ от роскоши так же зачастую идут нога-в-ногу с идеями вольных племен.

В целом существует около трех самых крупных племен Детей Мадойи, хотя некоторые так же склонны причислять к ним Ягодок и Бикур из Содружества «Техноварвары».

Слева направо: «кразный бизон», «ведомый ветром», «койот песков».

Койоты Песков — самое старое из племен, а так же самое близкое к классическим традициям Детей Мадойи. Койоты никогда не стоят на месте, и их караваны странствуют чуть ли не по всей планете. Впрочем, несмотря на кочевой образ жизни, данное племя имеет свои родовые земли, в которых многочисленные семейства периодически собираются для проведения праздников и ритуалов.

Койоты Песков имеют за собой репутацию бездельников и наркоманов. Сражениям они предпочитают бегство, а тяжелому труду легкую наживу, веселье и запрещенные вещества. Именно торговля наркотиками, а так же актерское ремесло и не дают Койотам погибнуть голодной смертью. Живут они в простеньких палатках, а путешествуют в трейлерах, запряженных вьючными петаврами (машины у Койотов не в почёте, да и где взять топливо?). И мужчины и женщины одеваются кто во что горазд, как правило, просто пытаясь прикрыть срамные места. Многие разукрашивают себя мелом и охрой. В обществе Койотов Песков строго запрещено употребление мясной пищи, однако молоко и яйца употреблять не возбраняется.

Тотемным животным является Дух Койота, а жрецы племени носят на себе шкуры этих зверей (главное, чтобы койот умер своей смертью).

Принципы:

• Пацифизм (запрещается причинять вред животным, людям и роботам);
• Обожествление природы;
• Вегетарианство;
• Минимализм.

Красные Бизоны — самое крупное из племен Детей Мадойи. Суровые условия жизни в постапокалипсисе привели к тому, что эта община стала куда как сплоченнее своих сородичей. В противовес Койотам Песков Красные Бизоны считают честный труд неотъемлемой частью природного цикла. Данное племя не делится на многочисленные семейства, а компактно проживает на восточных границах Брели, владея несколькими крупными стоянками, обнесенными частоколом.

Красные Бизоны превозносят труд и считают его высшей человеческой добродетелью, а посему вне праздников человек обязан трудиться и преумножать благополучие семьи и общины. Наркотики употребляются только по праздникам, в остальное время являясь прерогативой бизоньих шаманов. Одежда у Красных Бизонов простая, но стильная: со множеством перьев, фетишей и обязательным красным элементом, отличающим их от многих других Детей Мадойи.

Тотемным животным является Великий Бизон, и жрецы его обязаны лично одолеть бизона, шкуру которого будут носить на своих плечах. Охота в целом считается прерогативой жреческого сословия и помазанных им добытчиков, т.к. обладает серьезным сакральным значением для племени.

Принципы:

• Неагрессия (драться можно с тем, кто напал первым);
• Обожествление природы;
• Культ охоты (употреблять в пищу можно лишь тех зверей, которых убил ты сам на охоте);
• Культ труда.

Ведомые ветром — самое печальное известное из племен Детей Мадойи. Они обманчиво кажутся чужакам приветливыми и свободолюбивыми, однако впечатление это обманчиво. Целью любого Ведомого ветром считается полный уход от всех принципов и норм человеческой морали, якобы только таким образом можно обрести абсолютную свободу тела и совести. Из всех племен именно Ведомые ветром дальше всего отошли от принципов изначального движения. Община серьезно деградировала: в её рядах процветает наркомания и бандитизм, однако население так же растет довольно быстро, ведь сношения здесь практически никак не контролируются. Дети растут сами по себе, а потому выживают только самые сильные и успешные из них. В голодные годы среди Ведомы так же процветают каннибализм и работорговля — свобода одного человека никогда не ограничивается чем-либо кроме его собственных понятий и возможности жертвы дать отпор.

Ведомые ветром часто одеваются в современную одежду, увешанную фетишами и фенечками, обманчиво говорящими об их миролюбивом нраве. Однако многие предпочитают ходить полностью голыми, нарочно провоцируя окружающих на разного рода грязь. Как ни странно, у племени есть полноценное поселение, построенное вокруг крупного бара-притона, именуемое «Утопией». Туда приходит всякий сброд, чтобы оторваться по полной или погрузиться в пучину безумия. Помимо Утопии есть множество разрозненных палаточных стоянок.

Тотемное животное Ведомых — человек, а жречество племени много лет как прекратило своё существование.

Технопсих

• Мировоззрение: рейдеры-технофилы;
• Религия: язычество;
• Отношение к мутантам: безразличие;
• Отношение к пылетронам: дружелюбное;
• Рабство: безразлично.

Ржавые Шаманы ( также технопсихи, шаманы и т.д.) — банда рейдеров, известная удивительным сочетанием спиритуалистического и техногенного подходов в повседневном быту. Свое название получили из-за любви к протезированию и механики, а так же за глубокие традиции почитания предков. Среди прочих рейдеров известны как одни из самых сложных для понимания. Могут быть как врагами, так и хорошими друзьями, особенно если чужак разделяет их взгляды на жизнь и устройство мира. Широко прославились пристрастием к краже чужих протезов.

Общество Ржавых Шаманов строится вокруг почитания «культа предков», а так же т.н. шаманов — духовных и политических лидеров их социума. Всеми рейдерами управляет Великий Шаман, отказывающийся от своего имени по получению данного ранга. Великий Шаман избирается после смерти предыдущего среди прочих шаманов за самые впечатляющие достижения в области кибернетики и протезирования. Обычно это так же и самый адекватный в банде, ибо даже рейдеры признают превосходство холодного расчета в вопросах обретения наживы. Посвящение в шаманы происходит в тех случаях, если предыдущий шаман видит в ребенке потенциал. Число шаманов редко возрастает, т.к. на одного наставника приходится от силы два ученика.

Величайшим достижением для ржавого является получение протеза от шамана. Обычно механические конечности даются в награду за многочисленные победы, нахождение больших куч металлолома или просто по праву силы. Чем больше протезов имеет рейдер, тем выше его статус в обществе, однако никто не может быть выше шаманов и их владыки. В обществе ржавых в целом присутствует гендерное равенство, что им удалось достигнуть благодаря сексуальному удовлетворению с помощью роботов. После решения этой проблемы к женщинам перестали относиться как к секс-рабыням. Теперь если мужчина слаб и бесполезен в бою, то он может начать заниматься бытовыми проблемами поселения. И наоборот — сильные женщины часто неплохо продвигаются в качестве налетчиков, однако многим из них придётся осесть во время беременности. Шаманы считают друг друга одной большой семьёй, у них не принято вступать в брак и каждый спит с кем пожелает, а когда рождаются дети, то их воспитывают коллективно.

Сакрализация предков-ученых, а так же самих технологий как факта привела к крайне мистическому восприятию науки. Установка и сборка протезов сопровождается ритуалами и песнопениями, роботы и механики считаются одаренными даром колдовства. Первые и вовсе считаются «сущностью чистой магии», а потому глубоко уважаемы при условии наличия развитого ИИ или имплантированного разума. Цель любого ржавого стать полностью механическим и «окончательно выжить», дабы предки смогли гордиться им. Таких индивидов еще не встречалось, ибо технологии и уровень медицины у рейдеров оставляют желать лучшего.

Принципы:

• Если ты без протезов, ты не достоин уважения;
• Ты должен стремиться стать еще более железным, чем ты есть сейчас;
• Если чужакам есть чем откупиться, их не обязательно убивать;
• Союзы нужно соблюдать;
• Врагов нет смысла жалеть.

Поселения:

• НИИ ЛАБ-01 – научный комплекс, главное поселение фракции. Представляет собой крупный офис корпорации НИИ ЧЭ, вокруг которого за долгие века скопилась колоссальных размеров свалка. Некоторые объекты на ней размерами существенно превышают некоторые небоскребы. Свидетели склонны считать, что в далеком прошлом шаманам как-то удалось разобрать и перетащить целый упавший фрагмент космической станции.

Налётчица Ягодок

• Мировоззрение: рейдеры-феминистки;
• Религия: нет конкретной;
• Отношение к мутантам: зависит от пола;
• Отношение к пылетронам: безразличие;
• Рабство: только для мужчин.

Ягодки — довольно молодая банда рейдеров, по слухам отколовшаяся от Детей Мадойи из-за серьезной разницы во взглядах на жизнь. Своё название Ягодки получили из-за многочисленных цветастых бус, носимых их воительницами поверх одежды. Изначально полученное извне от мужчин, название почему-то прижилось. Как и упомянутые, Ягодки держатся традиций природопоклонничества, однако полностью отвергают всякое мужское начало, считая его грязным и порочным. Мужчины в системе мировоззрения Ягодок суть есть первопричина случившегося на планете катаклизма, а следовательно они утратили моральное право править руинами уничтоженного ими же мира. Ягодок сложно назвать полноценным самодостаточным народом, ведь их общество насчитывает от силы полтора поколения, тем не менее, они уже успели проявить себя как серьезная заноза в заднице для сильных мира сего.

Ягодкой может стать любая женщина, так или иначе решившая порвать со своим прошлым в мире мужчин. Самцам же в этом мире уготована роль немногочисленных слуг и рабов. Конечно, можно долго упрекать этих рейдерш в жестокости и безумии, однако стоит помнить, что почти у каждой из них за плечами имеется щиплющая душу история, полная насилия и унижения. Большинство ягодок является бывшими рабынями, куртизанками или бесправными крестьянками. Будь то дворянка голубых кровей или неотесанная мутантка — всем им рады в рядах женщин-воительниц. Кроме того, далеко не все ягодки столь уж радикальны в своих взглядах. Отдельные рейдерши просто жаждут перевернуть систему угнетения и построить справедливое общество женщин-правительниц. Другие, впрочем, далеко не так благородны и просто хотят загнать мужчин в рабство, а то и вовсе избавиться от них как таковых.

Есть среди рейдеров и коммандос, выполняющие миссии небольшими, но хорошо подготовленными группами диверсантов. Наконец, немало ягодок действуют исподтишка на чужбине, вербуя новых последовательниц и понемногу перемещая чашу политических весов в пользу своих сторонниц в правительствах. В общем, методов осуществления задуманного у Ягодок достаточно, пускай зачастую основная их масса и кажется обезумевшей толпой воинствующих феминисток.

Отдельно стоят т.н. Малинки — фанатичное крыло Ягодок, особенно проявившее себя в ходе колонизации округа Найнань примерно 15 лет назад. Эти женщины, носящие на голове маски палачей, поставили своей целью полностью уничтожить всю историю докатаклизменных времен, чтобы не оставить и следа от «грязной эпохи правления мужчин». В ходе стычки с трип-копами и колонистами из Техноварварска Малинки потерпели сокрушительное положение и были по сути уничтожены. Однако и по сей день то тут то там ячейки этой некогда мощной фракции показывают клыки в попытках добиться своего.

Известные личности:

• Мать — ныне почившая основательница банды. Умерла от старости (по слухам ей было далеко за сотню лет). Всю свою жизнь искала способ научиться искусственно оплодотворять женщин без участия мужчин, однако не добилась видимых успехов;
• Ступающая-по-Головам — действующий лидер банды. Ввела систему рабов-консортов, благодаря которым Ягодки и способны пополнять свои ряды;
• Вишенка — наиболее известная подчинённая Матери. Была убита действующим лидером банды в ходе дуэли за власть.
• Виталинка — правая рука почившей главы Малинок. Покинула своих товарищей из-за романса с Максимой — основательницей Техноварваров. В итоге бежала в Лигу Шегай, где её след и затерялся. Поговаривают, что она до сих пор верна идеям Ягодок и ведет активную деятельность среди шегайских дворянок, пытаясь с их помощью переломить чашу весов в Лиге в пользу женского лобби.

Известные поселения:

• У ягодок есть крупное поселение, состоящие практически из женщин и небольшого количества консортов-мужчин. По слухам оно носит название Феменика и скрыто в лесах.

Северогорец

• Мировоззрение: племена мастеровых;
• Религия: язычество;
• Отношение к мутантам: опасливое;
• Отношение к пылетронам: опасливое;
• Рабство: осуждаемо.

Конфедерация племен долины Северогорья (или просто Северогорье) — обширный регион к северу от территорий бывшей Брельской Империи, населенный множеством полудиких племен близкого брельцам населения. Название своё северогорцы получили от соседей, тогда как сами они зачастую зовут себя как-нибудь ещё в зависимости от того. к какому племени относятся. В отличии от своих южных родственников северогорцы в значительной степени сблизились с теми остатками природы, что окружают их живописную и почти первозданную хвойную долину. Их редко интересуют наводняющие долину технологии, однако полностью отказываться от благ цивилизации техноварвары не спешат, применяя те настолько, насколько того требует ситуация. У племен в почете как традиционные промыслы (охота, травничество), так и ремесла (особенно кузнечное, что роднит их с Кованными).

Немало среди северогорцев и могучих воителей, однако же народы долины не имеют славы разжигателей войны. Умение сражаться продиктовано в-первую очередь крайне агрессивной биотой, доставшейся долине от довоенных времен. По всей территории Северогорья разбросано великое множество древних бункеров, внутри которых и селится большинство племен. Для их охраны древними были выведены причудливые летающие механизмы-защитники. Большую часть времени “дремлющие” в горных ущельях по всему периметру долины, иногда они выходят из своих пусковых шахт для зачистки поверхности от “враждебных элементов”. Именно поэтому многие северогорцы редко рискуют уходить далеко от своих городов-бункеров. Только самые сильные племена одолели своих “драконов” и основали города на безопасных участках долины. Соседство с подобными машинами в целом развило в северогорцах мысль о том, что любой пылетрон суть есть дух прошлой эпохи: иногда зловредный, иногда дружественный, но всегда непредсказуемый.

Богатства и артефакты Северогорья манят авантюристов и ученых со всего света, однако мало кому удается добиться права находиться на заповедной земле. Несмотря на кровное родство, власти Брельской Империи многие десятилетия дурачили и спаивали отдельные контактные племена с целью выудить у тех побольше прав на исследование земель Северогорья. Многие племена даже поддались обманчивым благам мнимого прогресса и фактически сдали свои земли на милость брельских колонистов. Они работают на добывающих предприятиях почти в рабских условиях, зачастую сугубо ради рюмки или дозы. Другие племена, продолжают политику мирной изоляции. но даже они испытывают немалое давление извне.

Некоторые племена северогорья общаются на языке, называемом Таль. Таль распространен в восточной части Северогорья и встречается среди кочевых племён Талгура. (скандинавские, финские слова применимы для визуализации).

Известные личности:

• Йельке Стародуб – нынешний формальный глава конфедерации и лидер Ново-Ёнкара. Особой власти над другими племенами не имеет, но выполняет функции представителя «общего» мнения вождей племен долины.
• Павла — основательница организации “ОПТИКОН”, в дальнейшем послужившей ядром для формирования Содружества Найнаньских Вольных Городов “Техноварвары” в округе Найнань. Погибла в ходе колонизации фронтира.

Известные поселения:

• Ново-Ёнкар — неофициальная столица Северогорья и центр колонизации долины. Крупный город, построенный на руинах докатаклизменных времен. Был основан конфедерацией крупнейших северогорских племен, однако сейчас те не более чем местечковая знать, находящаяся в доле с брельскими промышленниками-рабовладельцами.
• Вакуль — крупный город-бункер, столица кузнечного промысла долины. Ныне находится в упадке, а его население работает на шахтах за дозу.
• Дырь — крайне удаленное поселение, большая часть обитателей которого живет в нем исключительно зимой. Летом же все местные северогорцы уходят далеко на север, чтобы пасти свои неисчислимые стада оленей-карибу. Около 90% построек в городе каждый год возводятся с нуля из ледяных блоков. Остальное же – комплекс массивных подземных бункеров, используемых местными для хранения своих запасов. Здешним землях почти не угрожают драконы, т.к. ещё предки дырцев смогли одолеть их в равном бою. Дырцы с опасением относятся к колонистам и предпочитают мирную изоляцию.

Крупные идеологические объединения, имеющие влияние на территории Мадойи, но действующие в рамках чужих государственных границ. Иногда имеют штаб-квартирами где-нибудь на отшибе известного мира.

Искатель

• Направление деятельности: охотники за артефактами;
• Место базирования: Свободный (Бар «Дорога приключений»);
• Отношение к мутантам: равенство;
• Отношение к пылетронам: равенство;
• Рабство: безразличие.

Искатели — децентрализованное объединение энтузиастов, объединенных идеей познания всего необычного и выходящего за рамки стандартных представлений о мироустройстве. В первую очередь — артефактов и аномалий, порожденных пылевыми бурями. Впрочем интереса заслуживают любые необычные явления и предметы, коими полнится Мадойя.

Слухи носятся, что первые искатели действовали еще задолго до войны. Проверить это сейчас невозможно, ведь. организация никогда не славилась единством. В современности деятельность Искателей принято целиком и полностью ассоциировать с личностью Атара — скрытного, но целеустремленного идеолога организации. По сути именно он и его ближайшее окружение не позволяют многочисленным ячейкам исследователей превратиться просто в клуб по интересам. Люди Атака активно скупают артефакты по всей Мадойе, а особо успешных ловцов редкостей приглашают вступить в ряды Искателей.

Сердцем организации является бар-штаб «Дорога приключений», заправляемый приближенными Атара. Здесь даже самые независимые ячейки Искателей могут пообщаться со своими коллегами, получить наводки на рыбные места и даже получить посильную помощь от руководства. Атар очень заботится о своих подопечных, однако статус искателя во многом зависит от его успехов и репутации. Одиночек здесь недолюбливают, а взаимовыручка должна стоять выше личных амбиций, какой бы куш на горизонте не маячил.

К искателям может присоединиться любой желающий, готовый отдать артефакт в обмен на членство. Помимо этого главными критериями являются любовь ко всему необычному и относительно чистое от криминала прошлое. При вступлении в искатели за ухо вживляется небольшой чип, позволяющий отследить местонахождение. В случае экстренной ситуации, например при попадании в ловушку из которой невозможно самостоятельно выбраться или в плен, можно надавить на чип — отправится сигнал бедствия. Однако рассчитывать на быструю помощь не стоит и в серьёзную заварушку никто не полезет, зато из плена выкупают с высокой вероятностью. В случае смерти или при извлечении чипа Искатели также получат финальный сигнал с местоположением. Ощутимого продвижения по карьерной лестнице здесь нет, но есть перспектива стать одним из членов отряда Атара, а там, глядишь, и его место освободится.

Помимо поиска и изучения аномалий и артефактов Искатели активно занимаются картографированием малоизученных регионов планеты, описанием диковинных видов животных и растений, способных потягаться за звание “необычных”. Немаловажным навыком некоторых исследователей является умение найти собранному артефакту применение. Как и Светочи, многие искатели активно используют найденными ими предметы для упрощения собственной работы. Самой главной целью любого искателя является полулегендарный Моу-Ши — сердце и источник всей пыли на планете. Долгие столетия существование объекта подвергалось сомнению, однако с рассеиванием пылевых бурь над округом Найнань всё больше искателей приходит к выводу, что искать его нужно где-то там. Особенный интерес вызывает колоссальных размеров колония гуманоидных инсектоидов к югу от Союза “Техноварвары”, однако до сих пор никому не удалось и на милю продвинуться во владения загадочных тварей.

Самое важное, что нужно знать об Искателях — в их ряды может вступить абсолютно любой. И мутант, и пылетрон. Нередки среди последователей Атара сциентисты и свидетели (как правило. та еще гремучая смесь). Даже дикари навроде ягодок или кованых присоединяются к Искателям, пускай и по весьма своеобразным причинам. Одной из немногих сил, которая открыто враждебна к организации, является Орден Светоча. Это обоснованно как конкуренцией за артефакты, так и неким личным конфликтом между высшими эшелонами рыцарства и Атаром. Подробности последнего держатся в строгом секрете.

Известные личности:

• Атар — руководитель Искателей, хорошо известный в высших кругах Свободного. Всегда готов помочь подающим надежды товарищам, но сам держится особняком, ходя на вылазки исключительно в кругу самых доверенных коллег. Имеет некий давний конфликт с Орденом Светоча;
• Пит Борода — бармен, владелец бара «Дорога приключений», где любой желающий может провести время и самостоятельно вступить в контакт с искателями.

Нейроепископ

• Направление деятельности: религиозный культ;
• Место базирования: Брельск (Кафедральный собор);
• Отношение к мутантам: двоякое;
• Отношение к пылетронам: двоякое;
• Рабство: порицаемо.

В далекие годы великой войны человечество часто стремилось сплотиться вокруг духовных практик, суливших тем спасение и новую возвышенную цель на фоне катящегося в Ад мира. Одним из самых древних и влиятельных таких вероучений является т.н. культ Царя Небесного, берущий свое начало одновременно с процессом формирования Брельской Империи.

Согласно крохам дошедших до наших дней фактов церковь и императорская семья Миротворцев издавна были связаны неразрывной цепью взаимной легитимизации. Ключевой миф вероучения гласит: в годы войны корпорации совершенно не заботились о благе простых людей. Именно в тогда Феофан – древний пылетрон, наделенный недюжим ИИ – получил божественное откровение о том, как раз и навсегда покончить с чинимым на Мадойе злом. Воззвав к небесам, будущий глава церкви привлек внимание Первого Царя – могущественной сущности, обретшей плоть и кровь и спустившейся на землю грешную во главе ангельского воинства. Поклявшись защищать простой народ, великий божественный лидер начал свой крестовый поход. Тем не менее, одержав множество сокрушительных побед в войне с кровожадными корпоратами, Первый быстро осознал, что этого будет недостаточно. Тогда, оставив на попечение Феофана своего смертного наследника, он вновь вознесся к небесам на шаттле, где вновь обрел всю полноту мощи. В ночь, известную в народе как Час искореняющего пламени, с небес обрушился град огней, обрекающий корпоратов на полное безоговорочное поражение. Считается, что Первый истратил большую часть своей силы, дабы избавить мир от заклятого врага, однако сохранил её крупицы внутри своих многочисленных потомков, ставших наследниками Бога на земле.

Формальным главой церкви считается действующий император Брельской Империи. Фактическим же был и остается пылетрон Феофан со своей бессмертной свитой. Как и все пылетроны, он периодически обновляет свою память перед церемонией инициации нового правителя. В памяти сохраняются только сведения о традициях и обрядах, посему к каждому новому правителю Феофан относится как ребенку Первого Царя. Будучи духовником царской семьи, он хранит множество тайн и секретов династии, забывая их только по факту смерти очередного царя. В прямом подчинении у Феофана находятся нейроепископы – по одному на каждый крупный город империи. Далее идут настоятели из числа людей и их свита, а также иеромонахи – странствующие священнослужители, занимающиеся как исцелением и просвещением простых крестьян, так и бесконечной войной со многочисленными бандами рейдеров, снующими по Мадойе.

Хотите знать больше?

Известные личности:

• Пылетрон Феофан – глава культа Царя Небесного и личный духовник императорской семьи. По сути он и его свита остаются последними представителями власти в разрушенном Брельске;
• Отец Акомукакий – нейроепископ Свободного. Несмотря на гражданскую войну продолжает держать свою службу в городе, абстрагировавшись от политики по мере возможности. Его службы часто срываются студентами-дебоширами и радикалами.
• Отец Киберслав – нейроепископ Новобрельска и крайне доверенное лицо в семействе Юсташевских.

Караванщик

• Направление деятельности: союз торговцев;
• Место базирования: Форт «Караван»;
• Отношение к мутантам: безразличие;
• Отношение к пылетронам: безразличие;
• Рабство: допустимо.

Караванщики — крупнейшее объединение торговцев и ремесленников, когда-либо существовавшее на Мадойе. И хотя многие крупные государства имеют собственные объединения купечества, никто из них даже близко не подобрался к славе и успеху т.н. “вольных торговцев”. Караванщики торгуют всем, что угодно: от продуктов первой необходимости до рабов и предметов роскоши. И хотя “звериный оскал капитализма” зловещей тенью следует за каждым из них, люди в целом склонны скорее любить Караванщиков. Это не удивительно, ведь они несут за собой не только товары, но и свежие новости со всех уголков планеты. Караванщики также становятся первыми, кто осмеливается изучить ранее закрытые пылью регионы — наряду с Искателями и Сциентистами их всегда можно найти на актуальном фронтире. Считается, что возят свои грузы вольные торговцы еще со времен незадолго после конца цивилизации: тогда многие дальнобойщики сбились в группы (караваны), чтобы совместно пережить пылевые бури и избежать столкновений корпоративных войск.

Караванщики — самоорганизованная структура, не имеющая четкой иерархии и лидера. В-первую очередь соблюдать правила выгодно для каждого члена общины по отдельности, а посему любой торговец готов помочь коллеге на большаке. Караван должен быть готов к пылевым бурям, набегам рейдеров и мутантов и, что самое страшное, бюрократии сильных мира сего, то и дело старающихся нажиться на честных дельцах. Многие караванщики держат в крупных странах “своих” людей, с которыми договариваются о перевозке товаров в обход проблемных дозоров и анти-контрабандных законов.

Караваны караванщиков переходят от родителя к ребенку уже не первое поколение. Особенно зажиточные торговцы владеют самыми настоящими довоенными грузовиками, многие из которых за много лет были серьезно модифицированы и крайне отдаленно напоминают старые технологии. Те, кто победнее, довольствуются вьючными петаврами и балаурами. В древности, когда караванщики еще не осели в своем “форте”, их передвижные грузовые составы могли растягиваться на многие мили, однако те времена остались далеко позади.

Со временем часть Караванщиков осела в плодородных землях на юге, где был основан Форт “Караван”. С этих пор объединение стало чем-то большим нежели сборищем предприимчивых кочевников. В ряды организации стали входить ремесленники,, коммивояжёры, страховые агенты, наемники, банкиры и т.п.

У Караванщиков не так уж много правил. Самым главным из них является обязательность помощи “своим”. В список страшнейших грехов входит обман товарища по объединению, грабеж или убийство. При встрече правильным тоном считается поведать коллеге о выгодных точках сбыта или ценных сведениях об опасностях на дороге. Также, если где-то в мире караванщиков обидят, другие странники-торговцы очень быстро узнают об этом. В подобном случае поселение полностью изолируется от внешней торговли. Случалось даже, что караванщики нанимали рейдеров, чтобы отомстить зарвавшимся оседлым ублюдкам.

Богатство и известность торговца зависят от веса товаров («тонн»), который он может перевозить. Часто торговцы украшают свою одежду золочеными цифрами, обозначающими количество «тонн», которые способен утащить его караван. Чем богаче торговец, тем более дорогие одежды он напяливает на себя (кольчуги из старых монет, старинные купеческие костюмы, деловые костюмы, куртки старых клубов дальнобойщиков, иногда ужасающе комбинируя всё это).

Известные личности:

• Сгоревший — водитель, который рискнул проехать через пылевые облака и обгорел настолько, что вынужден теперь носить бинты покрывающие всё тело. Известен тем, что всегда доставляет грузы в срок. Один из самых успешных караванщиков. Капот его роскошного грузовика украшен чёрным рогатым черепом мутанта.
• Воздушный Билл или Безумный Билл — печально известный торговец, имевший в собственности кустарный дирижабль под названием «Толстячок». Однажды он заключил типичное пари с водителем грузовика «кто быстрее довезёт груз». Груз оказался тяжёлым, потом дирижабль попал под кислотный дождь, сел в «плохой» местности и был растащен на запчасти рейдерами. Самого Билла угнали в рабство, откуда он по рассказам сбежал. Ходит байка, что обезумевший Билл вечно скитается по пустошам в поисках деталей своего «Толстячка». Является одной из причин, почему караванщики не доверяют технике, которая не опирается на колёса.
• Счетовод — владелец самого известного караван-сарая и бара «Колесо». Пользуется огромным авторитетом, всегда помогает молодым караванщикам, но не без выгоды для себя. С собой носит огромную книгу, где делает пометки о ценах и трендах. Стар, утверждает что имеет степень по экономике. Никогда не покидает свой бар, из-за преклонных лет. Считается хорошей приметой потереть капот его старого грузовичка на стоянке перед крупным делом.
• Бегемот — владеет самым крупным караваном, с несколькими грузовиками, ордой телег и автопоездом. Автопоезд обставлен пылевыми генераторами и способен заряжать другие машины. Караван-Бегемот самый крупный караван, настоящий город на колёсах. Сопровождать его большая честь для других караванщиков, поэтому вокруг него всегда много орд телег.

Известные поселения:

• Форт «Караван» — поселение, основанное на руинах укреплений времён войны. Здесь расположилась фракция караванщиков, организовав самую крупную торговую точку на постапокалиптической Мадойе.

Неотразимый

• Направление деятельности: модное течение;
• Место базирования: Синий Бархат;
• Отношение к мутантам: критическое;
• Отношение к пылетронам: нейтральное;
• Рабство: только эстетическое.

Неотразимые — новомодная субкультура, члены которой стараются держаться своеобразного Кодекса Стиля, невзирая на свои финансовые и физические возможности. Внешний вид этих чудаков зачастую помпезен и даже безумен, в чем серьезно контрастирует с их, в общем-то, не самым высоким уровнем жизни.

Неотразимых принято считать относительно молодой субкультурой. С момента её зарождения прошла буквально пара десятков лет. В руинах крупного заброшенного поселения к востоку от Лиги Шегай группой поселенцев было обнаружено ныне культовое ателье «Синий Бархат». Поначалу они просто обжились там, но со временем смогли реанимировать некоторые из станков, нашли старинные лекала и чертежи. Сшитая мастерами-самоучками одежда выходила очень экстравагантной, а проезжающие мимо ателье торговцы быстро разнесли весть о нём. «Синий Бархат» стал локальным местом притяжения фриков со всей Мадойи. Вокруг одежды возник культ, а в самом ателье начали проходить тематические костюмированные вечеринки. Со временем сформировалась субкультура, чьих представителей можно встретить повсеместно на территории Мадойи, но сердце Неотразимых по-прежнему сокрыто в стенах «Синего Бархата».

Если человек желает считать себя Неотразимым, он должен придерживаются определенных правил, и вопрос здесь стоит не только лишь в броских и пестрых одеждах. Настоящий Неотразимый стремится вести праздный и гедонистический образ жизни, не пропускает ни одной вечеринки в «Синем Бархате». В его манерах и жестах угадывается немного артистичное аристократическое поведение. Само по себе ношение роскошной и дорогой одежды ничего не говорит о социальном статусе или финансовой состоятельности человека: он может быть обычным фермером или собирателем — но подчеркивает контраст между внутренней свободой и внешними обстоятельствами. Необычный внешний вид для представителей субкультуры является формой выражения протеста против внешней убогости постапокалиптической Мадойи и дремучести привычек простого люда.

Неотразимый во внешнем мире и неотразимый из Бархата — два разных человека. По всей Мадойе разбросано немало представителей новомодного движения, однако те, кто постоянно живут в столице моды, представляют собой нечто большее чем сборище панков, одержимых стилем и протестом против современной природы вещей. С ростом популярности «Синего Бархата» вокруг него начала складываться община: восстанавливались дома, сформировался административный аппарат, появились силы ополчения, именуемые «Полицией Стиля», казино, отели. В наши дни под «Синим Бархатом» понимают не только ателье, но и крупное независимое поселение, образованное вокруг культовой фабрики. Управляют городом т.н. присяжные Моды — круг из 12 человек, проживающих непосредственно в ателье. Они издают законы и следят за их исполнением, диктуют моду и занимаются контролем за пошивом роскошной одежды. Одно их слово, и целые направления стиля могут быть запрещены к ношению. Таким образом зачастую ведется политическая борьба внутри Бархата. Следующими по значимости идут кутюрье (ремесленники, допущенные до ткацких мастерских «Синего Бархата»), а так же Полиция Стиля (орган исполнительной власти «Синего Бархата». Следят за порядком в общине, присматривают за туристами и выдворяют тех, кто своим видом порочит идеи Неотразимых). Прочие жители «Синего Бархата» зовутся пуговицами — в их задачу входит обслуживание многочисленных казино, отелей и баров. Наконец, низшим, но крайне важным статусом обладают иголки — туристы и резиденты общины. Именно они приносят доход городу, за что горячо любимы и ценимы местными жителями. Впрочем, если кто-то из гостей “Синего Бархата” не будет соответствовать эталонам Кодекса Стиля, он едва ли сможет пройти на территорию поселения.

Известные личности:

• 12 членов присяжных моды, которые часто сменяются из-за чего их имена не так важны.
• Ким «Феретти» Самбур — член совета присяжных, прославившийся своим путешествием в тогда еще необжитый округ Найнань. Из своей экспедиции Феретти привез в «Синий Бархат» удивительные образцы комбинезонов, предположительно, принадлежавших «пришельцам из космоса». Так же он ввел моду на использование игл кагуаров для создания неоновых элементов в одежде. Владеет сетью баров в Найнане.
• Фортуна — девушка-киборг, член совета присяжных, так же заработавшая славу на просторах Найнаня. Ввела в поселении лакшери-тренд на «личного андроида-компаньона» посредством собственного примера.

Известные поселения:

• Синий Бархат — культовое ателье неотразимых, где шьётся одежда и проводятся вечеринки. С ростом популярности «Синего Бархата» вокруг него начала складываться община, восстанавливались дома в округе, сформировался административный аппарат, появились силы ополчения, именуемые «Полицией Стиля», казино, отели.

Запыленный

• Направление деятельности: религиозный культ;
• Место базирования: Гниловодск, Пяо: округ Найнань;
• Отношение к мутантам: крайне положительное;
• Отношение к пылетронам: дружеское;
• Рабство: порицаемо.

Движение “Пыль живая” — религиозное течение, объединяющее под собой всевозможных мутантов и им сочувствующих. В центре учения стоит теория о разумности монджи и, как следствие, ее божественном источнике происхождения.

Где бы не появились припыленные, они обязательно будут вести пропаганду опасности любых пылевых технологий. Однако, в отличии от Светоча движение не призывает к лудизму. Вместо этого мутанты собирают всю. пылетехнику себе, сетуя на то, что лишь они могут безопасно использовать её. Простые люди активно запугиваются ужасами пылевого воздействия, а мутанты выставляются этакими прокаженными, коим стоит жить в изолированных общинах, контролирующих пылетехнику во благо еще не затронутых искажениями. Делается это для того, чтобы к мутациям и мутантам вне общества относились как можно хуже, а от пылевого оборудования старались бы избавиться. Такое поведение помогает обогащению ресурсами и новыми адептами, у которых не остается другого выбора кроме как вступить в общину.

Будучи никем не признанным, движение в сущности является умеренной сектой, широко распространенной в-первую очередь на территории Брельской Республики и НРС. Впрочем, свои ячейки существуют в провинциях Лиги Шегай и даже Ордена Светоча. Очень крупная ячейка культа существует на территориях Техноварваров.

Хотите знать больше?

Известные личности:

• Сын Пыли – основатель движения и бессменный лидер, чье место занять невозможно. Он, как истинная пыль оседает всюду и везде. Даже Пылинки удостоились лишь вдыхать его частицы и говорить с ним, но не видеть напрямую. По факту представляет из себя аномальную плесень, которая воздействует на мыслительные процессы Пылинок и образует голос в голове, который остается с ними до конца дней.

Известные поселения:

• Ячейки движения разбросаны по всей Мадойе. По слухам, у движения есть главный храм Пыли, куда стекаются мутанты-паломники.
• Гниловодский собор – один из крупнейших храмов движения. Он сделан из дерева без единого гвоздя, а в щелях между бревнами процветают разнообразные мхи и кустарники, многие из которых ядовиты для обычного человека.
• Святилище в Пяо – тайный подземный храм на территории НРС. Народные судьи до сих пор не смогли отыскать его, хотя присутствие общины городе является очевидным фактом.
• Найнаньская часовня – небольшая двовоенная церковь, служившая домом для небольшой общины Пыли Живой. Была уничтожена Санитарами.
• Новая Найнаньская часовня – крупный храм внутри довоенного подземного комплекса. Находится в довольно натянутых отношениях с официальной властью Техноварваров.

Свидетель

• Направление деятельности: конспирологическое движение;
• Место базирования: весь мир;
• Отношение к мутантам: научный интерес (нужно уметь отличать мутанта от пришельца!);
• Отношение к пылетронам: дружеское;
• Рабство: безразлично.

Свидетели — объединение искателей инопланетного разума, убежденных в существовании других человеческих и чуждых цивилизаций в далеком космосе. Общественно порицаемы практически во всех уголках Мадойи, особенно в среде Сциентистов, т.к. пропагандируют крайне андеграундные идеи. Как ни странно, наименее натянутые отношения Свидетели имеют с Соджи Кокка, идеологи которой так же продвигают учение о внеземном происхождении большей части человечества.

Учение Свидетелей повествует о великом космическом прошлом человечества, их дружбе с Белыми и кровопролитной войне против Хету. Задачей Свидетелей является поиск дружественных внесолнечных рас, чтобы сообщить через них Белым о нарушении «Звёздного мира», некогда заключенного между ними и Хету. Когда Белые об этом узнают, то помогут людям восстать из руин, а другие миролюбивые расы смогут объединиться и уничтожить агрессивных Хету.

Свидетели считают, что Хету до сих пор паразитируют на человеческом обществе, отравляя его своими кознями. До войны они делали это за счет корпораций, которые управляли всеми политическими и экономическими процессами, а государства и политики были их марионетками. Ныне же посредством насылания пылевых бурь и прочих ненастий.

Монджи (пылевые) технологии суть есть уцелевшие артефакты со времен великой войны с Хету, дарованные Белыми людям, но отобранные обратно по итогам «Звёздного мира». Эта технология столь сложна, что необходимо обладать сознанием Белых, чтобы понимать ее устройство.

Безумные теории таятся здесь!

Известные личности:

• Виктор Вадимович Белобров — основатель «свидетелей», профессор и потомок Белых. Изобрёл машину времени, телепортации и вечный двигатель. Пропал без вести, но свидетели заявляют, что он воспользовался машиной времени чтобы положить конец расе Хету.
• Чунь Чи — нынешний руководитель свидетелей, по собственным заявлениям его предки были Белыми с Терры, а сам он прибыл из далёкого прошлого, где его отыскал Виктор Вадимович Белобров, чтобы отправить в будущее и продолжить его дело в качестве руководителя Свидетелей. Написал множество исторических трудов о войне с Хету, о колонизации и войне на Мадойе опять же с Хету;
• Мадойский карлик — найден свидетелями уже после апокалипсиса. Его корабль упал на Мадойю, а сам пришелец был съеден рейдерами, однако сохранились фотографии и череп. Считается, что это был представитель расы Дуан (пришельцев-коротышек с планеты Шотторика). Череп до сих пор хранится и изучается свидетелями. Не так давно в области Края Неба был найден еще один Мадойски карлик, на этот раз живой и здравствующий. Существо отказывается давать комментарии Свидетелям;
• Академик Реле Двухсотый — робот электротехник, обладает исчерпывающей информацией о многих необъяснимых вещах. Свое знание приобрел после неудачной попытки кустарной реанимации с применением флеш-накопителя с загруженными на него трудами профессора Белоброва.

Сциентист

• Направление деятельности: объединение ученых;
• Место базирования: Фонд;
• Отношение к мутантам: равенство;
• Отношение к пылетронам: должны служить людям;
• Рабство: безразлично.

Сциентисты — хорошо организованная группировка ученых, посвятивших себя накоплению ценных знаний о Мадойе, а также всевозможным радикальным опытам и экспериментам, призванным пролить свет на тонкости мироздания. Особенно ими ценимы знания о довоенной эпохе. Несмотря на свои возвышенные намерения, Сциентисты славятся крайней закрытостью и элитизмом. Среди них встречается немало людей, бросивших принципы морали в угоду свободе собственного научного гения или высшей научной истины.

Поговаривают, что среди основателей Сциентистов собрались лучшие умы корпоративных ученых, переживших катаклизм и поклявшихся сохранить достижения прошлой эпохи, не дав им сгинуть в пучине невежества простых обывателей. Расположившись в древнем бункере НИИ Человеческой Эволюции, известном ныне как Фонд, они долгое время действовали скрытно, стараясь не привлекать к организации внимания стремительно развивающихся Брели, НРС и Шегая. Этому серьезно способствовало расположение Фонда посреди пепельной пустоши, окруженной множеством монджи-вихрей.

За Сциентистами ходит множество жутких слухов. Одни из них навеяны ореолом тайны. Другие же имеют под собой некую основу. Например, слух о том, что некоторые ученые осознанно изолируют древние технологии от сильных мира сего, чтобы не допустить их массового возвращения в быт человечества. Или что в Фонде действует целая система по отлову и эксплуатации детей жителей пустоши с последующим использованием тех в качестве подопытных, слуг и — в редких случаях — будущих коллег по цеху. Ни один из слухов невозможно проверить досконально, ведь даже в нынешние годы Сциентисты остаются самыми темными лошадками Мадойи.

В наши дни Сциентисты стали чуть более открытыми. Они начали активнее принимать в свои ряды не только ученых, уже добившихся успеха в каком-либо поприще, но и подающих надежды неофитов. При этом, будучи мастерами в деле стирания памяти и внесения изменений в структуру мозга, неофитов обучают по-особенному — буквально загружают в их мозг нужную информацию посредством имплантов и гипноза.

На особенном счету у Сциентистов стоят все те, кто пренебрегает или, что еще хуже, уничтожает источники знаний. Банальная порча книги для члена группировки может быть расценена как больший грех нежели убийство. Абсолютно все Сциентисты презирают Свидетелей и их идею внеземного происхождения человечества. На все исследования в данном направлении наложено негласное табу, пускай существуют белые вороны, что пытаются его преодолеть. Искателей ученые просто недолюбливают и считают, что те плохо понимают, чем вообще занимаются.

Организация имеет четкую ранговую структуру, соблюдаемую всеми ее членами:

Известные личности:

• Добрый Доктор — поехавший мясник, что пытается создать идеального нового человека на основе мутаций и киберимплантов. Откололся от фракции десятки лет назад и ныне считается пропавшим без вести;
• Профессор Ри Кэ — изучает аномалии, телепатию и странные явления с научной точки зрения. Подозревается в связах со Свидетелями;
• Доктор Перебраженов — успешно пересадил свой разум в кибер-собаку с руками, а кибер-собаку в микроспутник. По слухам улетел в космос строить новую цивилизацию на других планетах;
• Елена Акуленко — самый известный спец по математическим моделям моджи-аномалий.

Известные поселения:

• Фонд — крупный промышленный бункер, расположенный внутри одинокой горы посреди пепельной пустоши. Как будто бы этого мало вокруг Фонда постоянно бушуют монджи-бури, затрудняющие доступ к поселению. Город можно считать настоящей землей будущего (или прошлого?) — здесь внедрены самые передовые из восстановленных учеными технологий, а весь периметр поселения охраняется многочисленными древними боевыми пылетронами с развитым ИИ. Очень немногие чужаки могут похвастаться даже знанием о точном расположении поселения.

Санитар

• Направление деятельности: фанатики-ксенофобы;
• Место базирования: Остерильск;
• Отношение к мутантам: вражда;
• Отношение к пылетронам: эксплуататорское;
• Рабство: только для пылетронов.

Санитары — крупная военизированная группировка фанатичных ксенофобов, считающих мутантов и пыль самой страшной угрозой для человечества. Одержимые идеями сохранения человеческого генофонда в его изначальном виде, Санитары устраивают свои пламенные карательные походы во все уголки Мадойи, уничтожая мутировавших людей, животных и даже растения. Человек для Санитара — идеальный венец творения, порочить чистоту которого подобно величайшему из грехов.

Широко известным и горячо любимым символом борцов за чистоту является пламя в форме птицы-феникса, символизирующее чистоту и непогрешимость человеческой расы. Санитары наносят себе татуировки или крепят к одежде специальные нашивки, доказывающие их принадлежность к организации. Огонь настолько плотно ассоциируется у карателей с их идеалами, что большинство Санитаров даже носят костюмы пожарников или нечто, похожее на них. При этом не так уж много из членов организации (да и людей в целом) осознает, что изначальная цель любого пожарного — бороться, а не разжигать огонь. Штурмовые отряды Санитаров часто применяют в бою огнеметы и зажигательную смесь, а самым известным чудом сумрачного ксенофобного гения является “пламенный меч”, широко используемый в рядах организации. По сути — меч со встроенным подствольным мини-огнеметом на один выстрел.

Санитары почитают человека не иначе как центр вселенной. В каком-то роде это позволяет им довольно глубоко погружаться в теософские учения о природе человеческого естества и его места в мире, пускай и с поправками на ксенофобию. “В здоровом теле здоровый дух” — так гласит один из важнейших постулатов карателей. Все без исключения обитатели Остерильска начинают свой день с зарядки и омовения. В полдень так же проходят тренировки с оружием и очередной сеанс купания. Наконец, последнее купание происходит вечером, сразу после изучения трудов отцов-основателей организации, а также манускриптов о биологии и технике. В общем, Санитаров точно нельзя назвать круглыми идиотами. Скорее просто очень избирательными в вопросах поступающей к ним информации.

Санитары ведут активную пропаганду на большей части континента, хотя власти стараются бороться с нею. Изничтожить проблемных фанатиков пытались ни раз и ни два, однако тем всегда удавалось закрыться в своей неприступной крепости посреди огромного солончака, ставшего домом для Санитаров и прочих отбросов Мадойи. В конце концов многие пришли к выводу, что каратели могут быть полезны время от времени и ныне ограничиваются банальным обрезанием излишне разросшихся веток организации.

Вопреки распространенному мнению Санитары отнюдь склонны бросаться на войну отвергающего их мира. Большинство крупных государств хоть и недолюбливает их, но периодически призывает отряды карателей на зачистку особо проблемных общин мутантов. Когда же добраться до отбросов не получается по-хорошему, Санитары стараются внедриться в регион под прикрытием, небольшой группой из 5-10 человек. Нарастив свою тайную сеть, отряд делает уверенный укол в сердце заразы, после чего старается стремительно покинуть место бойни. Громоздкие агрессивные походы Санитаров так же случаются, но гораздо реже, чем кто-либо может представить. Провести огромное войско через густо населенное сердце Мадойи не самая легкая задача, да и привлекает лишнее внимание сильных мира сего.

Хотите знать больше?

Известные личности:

• Дуч Брантон — отец-основатель, почитается почти как святой. Давным-давно пал в битве под обломками храма «Пыли Живой», бросившись в одиночку против пяти десятков мутантов, которые хотели напасть на беззащитную девочку. Многие хронографы за пределами Остерильска склонны считать, что эта история, как минимум, преувеличена.

Известные поселения:

• Остерильск — город на основе военной базы, расположившейся у подножья отвесной скалы. С южных же подступов поселение защищено двумя рядами стен и бескрайним мертвым солончаком. В городе имеется своя радиовышка, которая используется для распространения идей и вербовки новых членов. В Остерильск допускаются только чистые люди без мутаций. В Цитадели стоит т.н. Монумент Огня, где днём и ночью горит костёр, символизирующий идею очищения.

Ученый из народа жителей орбиты

• Мировоззрение: замкнутые изоляционисты;
• Место базирования: Ковчег, Чумъяр;
• Отношение к мутантам: страх;
• Отношение к пылетронам: уважение;
• Рабство: варварство.

Проект “Ковчег” – полумифическая орбитальная космическая станция, якобы кружащая вокруг Мадойи на населенная пережившими катаклизм людьми. Абсолютное большинство обитателей Мадойи до сих пор уверены, что ее существование попросту невозможно, а человечество едва ли уходило к звездам дальше чем в верхние слои атмосферы. Высшие круги Сциентистов и вовсе держат строгий запрет на любые исследования подобных “бреден”, однако истина такова, что все они попросту заблудились в собственной надменности.

Ковчег существует и до сих пор висит на орбите Мадойи, населенный множеством никогда не видевших земли людей. Станция огромная – почти со средних размеров земной город вроде Найнаня. Она являет собой настоящий шедевр довоенной мысли. И, разумеется, лишь единицы на Мадойе могут хотя бы догадываться о существовании этого чуда…

Дальнейший тест читайте только на свой риск! Даже Свидетели не могут догадываться о положении дел на станции!

Чумьяр – не менее полумифический город, согласно рассказам Караванщиков находящийся где-то на дальнем востоке Мадойи в окружении пепельных пустошей. Возникли эти легенды не более десяти лет назад, сразу же после падения огромной звезды, наблюдаемой почти изо всех уголков планеты. Событие это во многом стимулировала колонизацию Талгура.

На самом деле звезда оказалась ничем иным как целым блоком станции Ковчег, обрушившимся с небес по никому не известной причине. Кроме того, осколок оказался обитаемым: немалая часть космонавтов смогла уцелеть и восстановиться после падения.

Своё новообразованное поселение они зовут Чумъяр, что на языке талгурских кочевников означает “Новый Дом”. Общество Чумъяра довольно тоталитарно и склонно к подобию кастовости. Люди в белых скафандрах относятся к касте ученых и управителей, контролирующих порядок в городе. Обладатели черных комбезов представляют собой городскую стражу и войско Чумъяра. Наконец, те, кому достался комбез охристого оттенка, представляют собой многострадальное рабочее сословие. Абсолютно все чумъярцы носят на голове шлемы космонавтов со встроенной системой очистки воздуха. Они подозрительны к местным и считают, что если лишатся фильтров, то быстро мутируют и лишатся своей “изначальной идеальности”.

Из Чумъяра поступает крайне мало сведений. В конце концов большинство крупных стран и вовсе считают эти новости лишь слухами. Свидетели же видят в этом истинность своих суждений о мире и активно ищут место крушения колонии. Торговцы и колонисты не спешат помогать им, видимо. находясь в сговоре с необщительными лидерами удаленной страны.

Известные личности Чумъяра

• Вишкар Цепелин — предположительный лидер поселения из касты ученых. Идеолог политики почти полной изоляции от внешнего мира.
• Кабанчик – торговец из числа Караванщиков, судя по всему, знающий безопасный путь в Чумъяр. Торгует данной информацией за баснословные суммы, за счет чего и обогатился. По заверениям близко знакомых людей появился совершенно внезапно около пяти лет назад. Не имеет пупка.

Около пятнадцати лет назад произошло рассеивание одной из самых крупных пылевых бурь, столетиями бушевавшей к востоку от обитаемого мира. Новые земли, известные в древности как округ Найнань, повлекли за собой множество колонистов. Вступив в контакт с местными народами, они смогли создать принципиально новое государство, стремительно набирающее свое влияние в мире.

(Техноварвары / Страна авантюристов / Округ Найнань)

• Форма правления: республика;
• Население: хэйманцы - брельцы - трип-копы - найнаньцы - дети Мадойи - кованные;
• Религия: светский гуманизм - культ Отца - кодекс крутого копа - культ Фармтека - Пыль Живая;
• Отношение к мутантам: безразличное;
• Отношение к пылетронам: настороженное (легальны);
• Рабство: категорически порицаемо.

Округ Найнань долгие столетия был изолирован от внешнего мира пепельными пустошами и вечным пылевыми бурями, обращавшими в бесформенную массу плазмы любого, кто желал испытать удачу и пробраться через т.н. мёртвый пояс Мадойи. Однако около 15 лет назад бури стихли, давая многочисленным авантюристам шанс попытать удачу на доселе нехоженных и слабо заселенных землях. Амбиции многих поначалу наткнулись на работорговцев и гигантского червя-мутанта, бороздящего пепельные дюны. Однако поток колонистов это не остановило. Очень скоро все эти преграды пали под их упорным натиском, а Найнань был открыт внешнему миру.

Объединившись с некоторыми аборигенами региона, будущие Техноварвары всего за пару лет смогли построить по-настоящему уникальное государство, ставшее оплотом свободы и мечты для многих изгоев со всего света. И хотя ядро Союза составляют хэйманские и брельские колонисты, нельзя отрицать колоссального влияния местного племени рейдеров, известного как Трип-копы, а также клана Детей Мадойи — т.н. Бикур.

Страна авантюристов зиждется на почти абсолютной свободе своих граждан, ограниченной лишь свободами других… ну и, конечно же, вездесущим правом сильного. Авторитет суть есть лучший способ закрепить за собой свои права и привилегии. В Найнане отсутствуют строгие институты власти, а во главе свободных городов союза зачастую стоят де-факто варлорды. Тем не менее, все они фактически признают авторитет столицы объединения — города Оптикон. Такое попустительское отношение к строгим законам сделало Найнань новой столицей наркотрафика и теневой торговли, однако же рабство было и остается величайшим табу на территориях Техноварваров. Торговцы людьми в сущности чуть ли не единственные наряду с Санитарами, кто однозначно презираем во владениях колонистов.

Крайне сильно развит игорный и развлекательный бизнес. Найнань по факту стал сердцем туризма для богачей со всего света. Особенно в этом плане выделились Оазис с его казино и клубами, а также Оптикон, заполучивший древнюю VR-технологию. Не так давно начали восстанавливать древний парк аттракционов, главным развлечением которого является аномальное колесо обозрение, переносящее посетителей в момент начала монджи-бомбардировок Найнаня.

Помимо вездесущих наемников, дилеров и игорных магнатов в Оптиконе заседает крупное лобби сциентистов — одно из крупнейших в мире. Из владений Союза еженедельно расползаются многочисленные экспедиции ученых всех мастей и взглядов, жаждущих добраться до нетронутых уголков древней довоенной цивилизации.

Хотите знать больше?

Малые народы Найнаня

Трип-копы

Трип-коп

• Мировоззрение: рейдеры-каргокультисты;
• Религия: кодекс крутого копа;
• Отношение к мутантам: безразличие;
• Отношение к пылетронам: безразличие;
• Рабство: не круто.

Трип-копы — банда фронтирных рейдеров, помешанная на идеях становления «крутым копом». Изначально состоявшие из сторчавшихся маргиналов-потомков древних найнаньцев, ныне трип-копы принимают в свои ряды всех достойных и харизматичных мужчин. В прошлом женщины могли быть только “девушками” копов, однако в последние годы запрет на принятие слабого пола сходит на нет, давая прекрасному полу примерить форму и балаклаву. Несмотря на жестокость и откровенную тягу к бандитизму и насилию, трип-копы отличаются четкой системой понятий и общим позитивным отношением к жизни.

Трип-копы живут внутри огромного полицейского участка, откуда они, собственно, и достали свои форму и вооружение. Одичавшие и изолированные, рейдеры были вынуждены изучать сущность бытия полицейским с нуля: по обрывкам информации в участке, а также богатой коллекции трэшовых боевиков, сохранившейся в кабинете начальника полиции. Помноженный на постоянное употребление веществ, их стиль превратился в самое настоящее извращенное философское учение, коему строго следует каждый член банды. Многие рейдерские принципы были наложены на древние нормы государственного регулирования довоенной Мадойи. Например трип-копы никогда никого не грабят, однако облагают мирные поселения данью за крышевания (они зовут это “налогообложением”). Захват пленных называется “арестом”, а убийство “самообороной при задержании”. При любом акте насилия трип-копы зачитывают своим врагам их права, при этом всякий раз придумывая их перечень с нуля. Абсолютно все члены банды умеют писать на местной упрощенной версии хин-тэ — все ради возможности в конце дня заполнить рапорт для “начальства”.

Трип-копы могли бы стать большой занозой для колонистов, однако же их спас менталитет: помимо того, что данной банде не свойственны нападения на караваны, почти все трип-копы отличаются крайне размеренным и пофигистичным отношением к жизни. Им банально скучно пытаться доминировать в регионе — получать дивиденды с торговли дурью и крышевания вольных городов выгоднее нежели управлять кем-то напрямую или навязывать свои устои скучным мирянам. С появлением Оптикона копы быстро почуяли веяния новой эпохи, активно интегрировавшись в общество колонистов.

Лидером банды считается комиссар. В его подчинении находятся детективы и инспекторы (при этом особой разницы между этими двумя чинами никакой нет). На этом, собственно, организация общества трип-копов и заканчивается. Авторитет комиссара безграничен. Кроме того, только он имеет право смотреть коллекцию древних фильмов, из которых и черпает великую мудрость “пути крутого копа”.

---

Бикуры

Бикура

• Мировоззрение: миролюбивое религиозное племя;
• Религия: культ Отца;
• Отношение к мутантам: позитивное;
• Отношение к пылетронам: позитивное;
• Рабство: осуждаемо.

Бикуры — племя детей Мадойи, отделившееся от привычных мест обитания своих сородичей и избравшее новым домом казинополис Оазис. От прочих жителей прерий отличаются безумной системой религиозных мировоззрений, известной под именами “Культ Отца” или “Дважды Десять и Пять”. Абсолютно безумны и укурены, тем не менее, безобидны и активно поддерживают жизнь возрожденного игорного центра, а потому очень любимы своими товарищами по Союзу.

История бикур началась с того, что восемьдесят пять лет назад простой брельский путешественник Павел Дюрер случайно набрёл на тогда еще заброшенный Оазис. Остановившись в нём, он коротал время, играя в автоматы в казино, и в итоге проигрался в пух и прах. Оставшись без средств к существованию, он решил покончить с собой, забравшись на крышу высотки “Аксис”, но перед этим хорошенько дунул для смелости. Это решение погрузило Павла в глубокий транс, в котором он провел на крыше несколько дней. Пребывая в бреду, он созерцал различные видения и слышал Слово Отца. Вдохновившись увиденным, отец Павел поселился в Аксисе и продолжил периодически подниматься на крышу, дабы помолиться и послушать Слово. Проходившие мимо дети Мадойи и простые путники заглядывали в высотку и знакомились с Павлом. Некоторые из них проникались его вдохновенными речами и оставались.

Община постепенно росла и вскоре сама начала обеспечивать себя продовольствием и т.н. микрозеленью (дурью, что наилучшим образом позволяла проникнуться учением первосвященника культа). Чувствуя, что его жизненный путь подходит к концу, отец Павел Дюрер в последний раз поднялся на крышу Аксиса, где ему впервые явилось откровение, и велел прибить себя к огромной антенне, распяв заживо. Его скелет по сей день пребывает там, а члены общины никого не допускают на крышу, дабы не тревожить его покой. После смерти Павел был канонизирован как пророк и пока что единственный человек, которому Отец решил открыть Истину.

Большинство простых членов общины мало отличаются от умеренных Ведомых Ветром. Большую часть времени они упороты различными веществами, расслаблены и безынициативны. Друг к другу обращаются в основном по кликухам.

Другое дело т.н. адепты — люди, мутировавшие под воздействием микрозелени. Представляют собой невысоких лысых гуманоидов. По уровню развития деградируют до уровня пятилетнего ребенка, редко говорят и постоянно ходят с глуповатой улыбкой. Сохраняют смутные воспоминания о прошлой жизни, но рассказывать о них не станут, если их не спросить. Не имеют половых признаков, как первичных, так и вторичных. Не стареют. Имеют на груди и/или на спине крупные родимые пятна в виде креста. Регенерируют любые поврежденные части тела. Убить бикура возможно только серьезно повредив жизненно важную часть тела: мозг, сердце, легкие и т.д. Они начали появляться еще при жизни Павла Дюрера и считаются в общине живыми святыми и проявлением воли Отца. Считается, что они практически избавились от связи с телом, а их дух максимально близок к безумному божеству культа.

Многочисленных пылетронов, с древних времен продолжавших обслуживать казинополис, бикуры считают жестянками, в которые вселились благие духи низшего порядка. Уважают роботов и стараются по возможности не гневать их. Некоторые личности считают, что роботы с ними говорят. По их мнению, они охраняют святое место (Оазис) до следующего пришествия Павла Дюрера. Еще на заре становления общины один из первых последователей Павла выиграл баснословную сумму в казино и отдал её ИИ-администратору Аксиса. С тех пор администратор считает торчков постояльцами отеля-казино и не возражает против их присутствия.

---

Коренные найнаньцы

Найнанька-мусорщица

• Мировоззрение: племя изоляционистов;
• Религия: культ Фармтека;
• Отношение к мутантам: опасение;
• Отношение к пылетронам: опасение;
• Рабство: безразлично.

Найнаньцы (они же энцы) — уникальный народ, полностью состоящий из людей, переживших конец света в криогенных камерах корпорации “Фармтек”. Компактно проживают в городе Н. Они могли бы стать ценнейшим источником знаний для современного человечества, однако что-то в процессе заморозки пошло не так, и в итоге мозг каждого жителя города Н. был поврежден, лишив их памяти и по сути обратив в подростков, вынужденных всему учиться с нуля.

Энцы очень стыдливы и меланхоличны. Им даже стыдно называть свой родной город Найнанем, т.к. он якобы больше не имеет права так называться. Жители города не отличаются агрессивностью но крайне настороженно относятся к гостям. Их социум довольно замкнут, а история становления в новом мире полна личной трагедии, из-за чего чужакам не дают поселиться здесь. В среде энцев очень много ремесленников, при этом все они владеют своими навыками инстинктивно, не способные объяснить принципов воспроизводимых ими действий — последствие памяти о прошлой жизни до войны и рабочих навыках. В городе Н. крайне развиты мастерство пылетехники и фармацевтики. Встречаются кузнецы, пусть и не такие умелые как в Северогорье и землях Кованых.

Все без исключения жители Н способны «вспоминать» о сути довоенных вещей, если начнут пристально рассматривать и трогать их. Однако это касается в основном бытовых приборов и общеизвестных сведений о геополитике (немногим отличных от вымысла), известных им на уровне «Да, я покупал тостер у этой компании!»

В большинстве своём энцы являются представителями хэйманской расы, однако кожа их приспособилась к жизни в бесплодной пустыне и обрела медный загар. Одежда у найнаньцев мешковатая, часто встречаются медицинские халаты с атрибутикой корпорации “Фармтек”. Лица часто закрываются тряпьем. В ходу украшения из металлолома и накопителей, а так же яркие платки из довоенных тканей, в которых иногда угадываются обрывки модной одежды прошлых поколений.

---

Известные личности

• Максима — первый лидер Техноварваров. Дикобрелька из клана Апостолов, железной хваткой державшая власть в Найнане. Изначально основала банду единомышленников, но в дальнейшем стала фактическим лидером всех колонистов. Впоследствии бесследно исчезла из поля зрения.
• Ива — второй лидер Союза. Сциентист..Впоследствии оставила свой пост и вместе с близкими товарищами отправилась вглубь округа Найнань исследовать тайны довоенных времен. Уже около трех последних лет пост лидера сменяют лидеры из числа ее ближайших последователей.
• Ацуши Накаджима (Мечников) — заместитель Ивы, пятый сын лорда Соджи Кокки, предавший родной клан Накаджима. Избрал новым отцом своего наставника — народного судью Момофуки Мечникова Примкнул к Иве и Сциентистам после пришествия в округ Найнань.
• Айс Краснокаленный — лидер общины Кованных в Найнане. Эксцентричный психопат, одержимый мануфактурами и битвой. По слухам во главе своего отряда одолел полумифического мутанта Камазотца.
• Эпсилон — представитель первого эшелона организации Оптикон, в честь которой была названа столица Союза. Поговаривают, что он и первые оптиконовцы были немного-немало упавшими с неба пришельцами, однако едва ли этот слух правдив.
• Толстый Хуан — комиссар банды Трип-Копов. Поистине огромный лысый мужчина с мерзким характером. Большую часть времени проводит за просмотром древних кинолент о бравой полиции, откуда черпает истину о тонкостях бытия “крутым копом”.
• Дед Прибой — герой Союза, в одиночку одолевший гигантского дюнного червя, не дававшего караванам добираться до Найнаня. Погиб в ходе случайной перестрелки.
• Лоренс — загадочный торговец в арафатке. Сподвижник судьи Момофуки Мечникова и ярый борец с рейдерами.
• Помогатор — пылетрон фирмы “Макроватт”, контролирующий деятельность завода, облюбованного Кованными.
• Павел Дюрер — “вечно живой” основатель Культа Отца. Распят на антенне на крыше самого высокого здания Оазиса уже не первый десяток лет.
• Шейх — нынешний глава общины бикур. Является последним из тех, кто застал в живых отца Павла Дюрера.

---

Известные города

• Оптикон — действующая столица Союза. Как и все поселения фронтира, это относительно небольшой город, расположившийся поверх кемпинга на берегу озера. Окруженный крепкой каменной стеной, город представляет собой довольно плотное нагромождение как старинных зданий довоенной эпохи, так и многочисленных блочных структур, сделанных из мусора и металлолома. Отдельно стоит отметить т.н. Хэйман-таун — крупный квартал хэйманцев в западной части поселения. Эта часть города хоть и нова, но выполнена в традиционном для океанцев стиле и полна дорогих особняков с приусадебными хозяйствами. Знаменитым досугом местных и гостей города является настоящее чудо древней технологии - VR-шлем с крайне реалистичными симуляциями. Очереди за острыми ощущениями выстраиваются чуть ли не на месяц вперед, хотя большую часть времени девайс оккупируется местной стражей из числа трип-копов.
• Трип-Хаус — столица рейдерского клана Трип-Копов. В сущности представляет собой огромных размеров полицейский участок, укрепленный и окруженный обширными полями каннабиса, а также территории прилегающих пригородов древнего Найнаня. Что забавно, город расположен всего в паре километров от Оптикона, что делает перемещение между ними легкой прогулкой.
• Оазис — игорная столица Союза. Крупный игорный центр, сохранившийся в почти первозданном виде еще с довоенных времен. Самый высотный город объединения. Управляется продвинутым ИИ, следящим за работоспособностью местных систем поддержания порядка. Населен племенем бикур, проводящих дни в праздности и пространных философских рассуждениях.
• Н. (или Новый Найнань) — некогда центр древнего Найнаня, полностью погребенных под многотонным слоем песка. На поверхности виднеются только самые верхние этажи местных зданий. Город населен людьми, пережившими конец света в криогенном бункере корпорации “Фармтек”. Увы, что-то пошло не так, и потому абсолютно все жители Н. были лишены воспоминаний о своей прошлой жизни, вынужденные с нуля учиться всему. Найнаньцы скрытны и не склонны доверять чужакам, однако вынужденно союзничают с Техноварварами ради собственной безопасности перед угрозой племен Ржавых Шаманов.
• Фактория — поселение-завод, населенное эмигрантами из числа Кованых. Расположено по краям огромной столовой горы, испещренной многочисленными шахтами, являвшимися домом для мифической колоссальной летучей мыши, известной как Камазотц. Кованые вступили в бой с тварью и изгнали её из насиженного гнезда далеко на север.
• Койотичи — изначальная столица колонистов, пришедших на покорение Найнаня. Ничем не примечательное поселение, насчитывающее не более десятка домов вдоль одной единственной улицы. На её конце возвышается древняя многоэтажка — по сути единственная достопримечательность поселения. Здесь расположена почтовая служба местных караванщиков, занимающаяся перевозкой товаров и людей через опасную пепельную пустошь на западе от территорий Союза.
• Техноварварск — ныне уничтоженный город, вторая столица Союза. Был основан бандой Техноварваров во главе с Максимой. В последствии подвергся атаке отряда Санитаров и был уничтожен мощным монджи-взрывом. Образовавшаяся на месте воронки аномалия является местом паломничества мутантов из культа Пыли живой. Здесь также располагался исторический музей старика Гато, некогда блиставший своей огромной коллекцией довоенных артефактов. Ныне музей пришел в упадок после смерти своего владельца.
• ЖК “Аргон” — ныне заброшенное поселение. Огромный древний жилой комплекс, в подвале которого расположена крупная аномалия, представляющая собой подпространство, что искажается под влиянием сознаний посетивших его людей и животных. В ходе взаимодействия с колонистами подвал приобрел самосознание и даже помогал им в борьбе против ужасной Лютопечи — еще одной аномалии, обретшей сознание и стремившейся ассимилировать регион под собственное мироощущение.

Города-протогосударства, имеющие достаточный уровень жизни и организованности чтобы считаться таковыми.

• Край Неба – небольшое поселение, недавно целиком перекочевавшее в руины города Вельск из-за пылевых бурь. По слухам на новом месте экспедиции удалось обнаружить довоенный комплекс, а внутри – кладезь ценнейших монджи-технологий. С тех пор город обрел определённую славу и успешно развивается, потихоньку закрепляясь на мировой арене.
• Новосевастополь – город, основанный на руинах крупного военизированного поселения древности. Представляет собой укрепленное поселение, оснащенное линией огневых батарей на побережье. В центре города возвышается особо крупный образец артиллерии прошлого, ныне нерабочий и используемый в качестве правительственного здания. В городе также расположен завод древней корпорации “Цербер”, облюбованный потомками заводских рабочих. Те составляют основную часть местного населения и ведут закрытый образ жизни, контактируя с внешним миром исключительно ради торговли.
• ТЦ «Макроват» – огромных размеров торгово-развлекательный комплекс, чудом уцелевший посреди пепельной пустоши близ округа Найнань. Под своим основанием имел бункер одноименной древней корпорации, в котором смогла уцелеть довольно крупная община людей. Поднявшись на поверхность, обитатели ТЦ были вынуждены ютиться на небольшом плодородном клочке земли, окруженном пылевыми бурями и вулканическим пеплом. Лишь около 15 лет назад вековая изоляция сего народа прекратилась, позволив немногочисленным энтузиастам оттуда покинуть родной дом. За годы изоляции в ТЦ «Макроват» сформировалось своя родоплеменная культура, основанная на т.н. культе «карго», подразумевающем поклонение разного рода товарам и брендам, позволившим выжившим пережить долгие годы изоляции. Верховным «божеством» культа является огромный муляж банки лимитированного энергетического напитка «Ливанс» со вкусом повидла (т.н. «Повидланс»). Как ни странно, в ТЦ не было ни одного экземпляра этого чудесного нектара, а посему для многих карго-культистов поиск этого редкого вкуса стал чуть ли не смыслом всех их жизни. Немаловажными являются так же бог изобилия Нямко (огромный свин), бог наук Макроват, бог войны Армско и бог охоты Барс.
• Нотаз – город диггеров. Удаленное окраинное поселение покорителей прерий, изучающих дикие земли на юге Мадойи.
• Доброкрадов и Врата – города-побратимы, крупнейшие пиратские вольницы на планете. В-первую очередь известны как самая большая заноза в задницах брельских моряков.
• Улей – вольный город, основанный выходцами из Ведомых ветром. Ныне представляет собой крупный бандитский притон и место обитания множества племен Детей Мадойи. Известен своей сногсшибательной гонкой на монстр-траках, именуемой Кубком Стальной пилы.
• Г-19 – древняя лаборатория в сердце ныне уничтоженного городка, столица народа свинолюдей.
• Стан Апостолов – поселение одного из крупных племен темнокожих дикобрельцев, родина Максимы – основательницы Техноварварска.
• Славное Королевство – тематический парк аттракционов в стиле средневекового замка, населенный андроидами-аниматрониками. После конца света аниматроники обрели свободу воли, но продолжали исполнять свои роли в качестве жителей средневекового королевства. В эпоху колонизации Найнаня на поселение вышли не только колонисты, но и шпионы Лиги-01, наладив контакт с Королем. Союзу не удалось случиться, т.к. около 14 лет назад в поселение пришел отряд паладинов Светоча, уничтоживший Славное Королевство почти под корень.